N. Enkelaar interroga M. Stora, quien es un especialista de los mundos virtuales sobre el rol desde redes sociales en la construcción de la identidad durante la adolescencia a partir de su libro Redes (a)sociales que fue publicado en 2021. Un dialogo nace alrededor de los ideales vehiculados a través de la red. Se habla de las paradojas y de la manera en la cual ellos abordan la problemática de la adolescencia. La cual puede ser tanto un soporte como también una cárcel para el adolescente en construcción; así, las múltiples facetas de las redes sociales son exploradas.
La tecnología de lo virtual produce una area de ilusión cada vez más cautivante y motivante para los adolescentes confrontados a una realidad muchas veces vivida con angustia. Los juegos de video, constituyen una via de acceso real en ese mundo paralelo y ello, particularmente por sus implicaciones creatrices de sublimación y de identidad. Los adolescente escenifican el fantasma en forma interactiva : Combinando actividad y pasividad. Durante la adolescencia, la encarnación del heroe de juego, reposa sobre la identificación heróica infantil en su dimensión narcísica (yo ideal), permitiría de compensar la pérdida de los objetos parentales. El aporte positivo y subjetivante de la identidad virtual, depende de la permeabilidad de esta esféra lúdica. La riqueza de los intercambios entre la realidad interna y externa en el seno de este espacio transicional depende de la presencia real y reflexiva del otro, de manera a que el circulo de instancias en juego sea operante.
El adolescente que ataca su propio cuerpo, muy a menudo, anda encerrado en una lógica de doble de la cual trata de protegerse y salir. Ello presenta la ventaja de mantener la ilusión de poder, resentido cuando era niño, y proyectarla en el otro con la violencia que la acompaña, y fijar esta última, revolviendola contra sí mismo de manera dirigida y limitada. Las automutilaciones que el adolescente se inflige constituye testimonios reales de la ilusión necesaria para construirse. El interés de la obra como el Trovero de Verdi, es de hacernos acceder a un escenario mítico sobre el cual se apoya ese tipo de comportamiento y de abrir una vía a su análisis. Descubrimos particularmente, como la automutilación constituye en el caso de algúnos adolescentes un rito de iniciación y de paso, gracias al cual, se afrontan a un doble mítico ; en un primer tiempo a través ellos pero guardando la posibilidad de desenmascararlos.
»Muy a menudo se tiende a considerar la crisis adolescente tal como se manifiesta en los barrios marginales como una enfermedad de idealidad «. El autor nos demuestra que se trata mas de una cantidad de ideales materiales que impiden al adolescente de adherir a los valores universales facilitadotes de su inserción. Para mostrarnos como una evolución puede ser posible, el autor analiza la película de los hermanos Dardenne, « la promesa « donde se puede seguir paso a paso esta evolución y analizar los diferentes componentes. El nos sitúa esta evolución en los procesos de conversión en el sentido largo y nos recalca el rol mayor jugado por la referencia al imago maternal.»
Es clásico de atribuir los actos humanos violentos y excesivos que se producen regularmente sobre la escena privada o publica al desencadenamiento de las pulsiones agresivas : invocamos entonces, la fragilidad de las instancias del super-ego que no han jugado su función. Freud se refiere regularmente a ese esquema a partir del segundo tópico, y el inspira la mayor parte de modelos educativos en vigor. Sin embargo, ocurre que los ideales que deben controlar las pulsiones dan lugar ellos mismos a la emergencia de pasajes al acto de naturaleza violenta. En esos casos, hay una idealización sin sublimación, y el ideal que se halla en el centro de la idealización se halla deseado por el mismo. En lugar de ser el vector del deseo que conduce a la sublimación, el concentra la energía pulsional y la libera de una manera explosiva. Es por ello que un análisis profundo de los ideales se impone para poner en evidencia los elementos de esta explosión y la manera de desactivarla.
Siguiendo los textos de Freud, se extraen las nociones de idealización, de formación del ideal y del ideal del Yo. La distinción post-freudiana entre Ideal del Yo y el Yo ideal es explicitada. El camino se concluye con la distinción entre idealización y sublimación.
Adolescence, 2013, T. 31, n°4, pp. 823-834.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7