The first sexual intercourse of the adolescent is a specific moment when his being-in-the world changes (i.e. His relationship to the world),stamping its traces within both his body and psyche. Being utterly constituent of his future as an adult, it does not however makes him totally an adult as such. With référence to the load of excitement it carries with it, one may consider it as both some kind of necessary and building trauma in the evolution of the subject, hereby violently confronted to the fundamental question of his desire and enjoyment.Supporting myself on some specific reading and understanding of freud’s approach of trauma, repetition and the death instinct, i will suggest that one might view such a « trauma » of the first intercourse at adolescence as some kind of « perspective object » for the psyche, enacting some « anticipatory repetition » : the latter enabling to thwart the destructuring aspects of such a trauma for the psyche, e.g. Softening its load of excitement by « partly » elaborating – through the repetition(s) included in such an act – the traumatic effect of the unexpected surge of the other in oneself, i.e. The very other revealing itself in the acute moment of excitement with which the adolescent will have to deal with in order to become an adult. Such a question will be illustrated with the case of an adolescent whose obsessional symptoms and their symptomatic unfolding in psychotherapy may be retrospectively understood as caught within that very « anticipatory repetition ».
Archives par mot-clé : Trauma
michelle cadoret : violencia y guerra : implicancia en la cultura adolescente.
¿ Cómo percibe actualmente un adolescente la función del político ? ¿ Qué siente frente a la violencia política en la cual se siente involucrado ? ¿ Se siente como un actor social ? ¿ Es capaz de establecer una relación entre lo político y lo traumático ? A partir de esas preguntas generales de género antropológico, los objetivos de desarrollar un estudio y una interpretación son tratar de ver mas allá de los puntos de vista fenomenológicos que vendrian a hacer eco a las constataciones sociológicas. Es decir, tratar de ubicar psicopatológicamente y analíticamente la cuestion traumática psíquica individual entre historia y contexto, generación y transmisión y entre pertenencia y filiación.
michel audisio : trangresiones-guerras-traumas-sueños
Se ha vuelto casi banal decir que los adolescentes confrontan la violencia y la llevan en sí mismos. Del mismo modo, se dice, que las instituciones que estos encuentran en su camino también estan bajo las garras de la violencia. La guerra surge en todas las escenas, las cuales se van acumulando. Asi, se puede entrever escenas de realidades sociales, políticas, familiares y culturales asi como escenas internas y psíquicas de los individuos, grupos, instituciones y sociedades.
La situación de guerra se halla alimentada por una generalización de discursos y de actos de transgresión que pueden ser inscritos y hasta institucionalizados. Existe una dislocación y corrupción social. Hay una ausencia de lo político y últimamente de lo jurídico quienes se hallan comprometidos al interior de alianzas de saber y de poder. ¿ Qué repercusiones podría tener una respuesta institucional, y por lo tanto cultural del retorno del plan político ? ¿ Mediante qué vías y con qué actores ? ¿ Cómo soñar ?
naasson munyandamusta : mas allá de las colinas.
El autor estudia la lógica del compromiso del psicoterapeuta ; más exactamente, el estudio de su contratransferencia frente a la clínica del traumatismo, tomándose en cuenta el ejemplo de Aghate. Su tratamiento se desarrolla en Rwanda, dentro una atmósfera particularmente dramática.
marie-rose moro, christian lachal, thierry baudet : traumatismos extremos y adolescencia
Estos tres autores, comprometidos en acciones de ayuda a adolescentes en terrenos de guerra, en su calidad de miembros de la asociación “ Médicos sin Fronteras ”, nos describen la semiología traumática teniendo en cuenta dos parámetros que conducen a una variabilidad importante : La edad y el contexto cultural. Así mismo, nos muestran la complejidad de la semiología a través de una historia clínica, y finalmente, analizan algunos parámetros importantes utilizados en tales circunstancias para reconocer y sanar el impacto traumático en esos adolescentes, cuyo sufrimiento es tragicamente desesperado y quienes, a veces, esconden su dolor detrás de una máscara de héroe, de violencia y de transgresión.
michèle bertrand : a propósito de los traumas de guerra
Es conveniente considerar trauma y traumatismo desde una perspectiva dinámica, es decir, como algo que se busca y se modela en el tiempo. El PTSD (post traumatic Stress disorders) tienen una repercución limitada por el hecho de ser estática puesto que rinde cuenta unicamente de sintomas de cierto tipo. La recientemente promovida nocion de resiliencia reivindica este punto de vista dinámico. El adolescente puede presentar transtornos que no encajan en el cuadro de lo que se acostumbra llamar neurosis de guerra, pero que son más graves y preocupantes.
mahommed ham : de la errancia al exilio o el paradigma de un lenguaje de transferencia
A travez de una confrontación clínica, el autor nos muestra como la escucha se encuentra maltratada por la insistencia de un discurso centrado sobre los hechos en el cual el impase traferencial y contratransferencial se constituye como un sentimiento de remordimiento. Su análisis dá cuenta de heurística inspirada de su lenguaje de adopción y de su lenguaje inicial ( el arabe). Este último, debido a su estructuración particular autoriza a algúnas palabras a constituirse en conceptos metapsicológicos ; y al mismo tiempo se constituye como un resto del lenguaje que genera una apertura a una lectura del trauma cuya salida está inscrita del lado de la elaboración de una carta.
olivier douville : adolescentes combatientes en las guerras « modernas »
Basandose en una experiencia clínica con adolescentes sobrevivientes de las guerras civiles en Africa del oeste; el autor introduce una serie de análisis antropológicos y clínicos. El autor se opone a toda asimilación de las guerras « modernas » a las guerras étnicas. Asi mismo él hace referencia a la posición particular de los adolescentes durante los conflictos. El propone grillas de re-lectura de la dimensión de la guerra fraternal y parricida para mostrar en que la cuestion misma de la identificación (como resultado y como estructura) es posible. La escena adolescente convocada por la guerra, es también destruida en la guerra. Ello interpela la posibilidad para el jóven de efectuar su paso a la adolescencia. Dicho paso parece comprometido mientras que la elaboración del traumatismo no será efectuado.
CONDAMIN CHRISTINE : FIGURAS DE ADOLESCENTES MARTIRES Y FATALES EN MISHIMA YUKIO TRABAJAN LITERARIO
El autor propone la puesta en correspondencia las numerosas figuras adolescentes mártires y criminales de la obra del escritor Mishima con su vida, trayendo una reflexión sobre el masoquismo y el sadismo comprendido como el después golpe de experiencias traumáticas y relaciones patógenas precoces. Mientras Mishima consiguió sublimar realizando una obra literaria, el masoquismo pudo utilizarse como« encargado de vida » en una tentativa de rebasamiento del trauma y en el después golpe, portador de un mensaje que pretendía elaborarse, sin embargo el escritor parece haber sido desbordado a continuación por el potencial de destrucción de los impulsos de muerte désintriquées, llevado por un masoquismo mortífero hasta hacer trabaja de desaparición, sin haber podido vendar las heridas narcisistas primordiales, ni la falta de objeto primaria.
monique schneider : entre el objeto y el testigo, el amigo
La amistad es primeramente pensada como posicionada a los orígenes de la psicoanálisis. El vínculo que se establece entre Freud y W. Fliess representa una estructura de desarrollo, permitiendo una superposición entre dos dimensiones de lo humano – vida y espíritu – o entre dos disciplinas aplicándose al conocimiento de un nivel real : biología y psicología. La división de esos dos dominios se encuentran también en el autoclivaje narcisico analizado por S. Ferenczi, lo que puede comprender el rol jugado por el trauma creado por el nacimiento de una amistad o por la ruptura.
El análisis de la pareja formada entre Freud y E. Silberstein pondrá en evidencia otra estructura: el amigo se trasforma en confidente al que se le confía el hecho de encuentros que se sitúan al exterior del terreno de la amistad. Confidente a quien – Freud habla de su encuentro con Gisela Fluss – son ofrecidos como otros tantos sacrificios.