Aquí se resume el pensamiento del autor a propósito de la travesía de la adolescencia. Se trata del evento humano que constituye el pubertario negativo que ocurre en el periodo subjetal de la organización infantil, en la cual emerge una fuerza de vida desconocida que inaugura la creatividad adolescente. ¿Cómo es que el psicoanalista acoge en el vinculo transfero-contratransferencial este gigantesco trabajo de la adolescens y sus entrabas? Llegar al consentimiento que conlleva la vida adulta convoca a un trabajo de la latencia entre el yo y la sociedad corriendo el riesgo de desarrollar un narcisismo excesivo o la constatación de una subordinación del yo.
El artículo presenta una construcción teórica para pensar las manifestaciones de tipo psicótica durante la adolescencia. Entre lo arcaico y lo actual, el paradigma de la psicosis a la pubertad se dota apresuradamente de la referencia de vulnerabilidad esquizofrénica para otorgar un valor procesual a la noción de potencialidad. La psicosis durante la pubertad, desvela un carácter eminentemente frontalero, y su sintomatología traduce las modalidades de tratamiento que se expanden sobre el espectro de un trabajo de lo negativo que es necesario pero incierto.
El trabajo de lo negativo durante la adolescencia, es presentado como una participación de la alexithymia como una manera de evitar una sensorialidad traumática. También, la adolescencia, puede ser comprendida no solamente como una reactivación del Edipo si no también como un riesgo de emergencia súbita de lo sensorial parecido a aquel del comienzo de la vida. Una clínica a partir de la sensorialidad puede ser viable.
Si las figuras patológicas de lo religioso fueron en los tiempos pasados originarios de una parte en las ritualizaciones execivas (el lado obsesional de la religión puesta en valor por Freud) y de otro lado la histerizacion (el modelo del deseo místico) ¿ no se puede afirmar hoy en día que el modelo de lo religioso es narcisico ?, lo esencial no esta mas bajo la influencia del control (defensa contra la angustia de la muerte) de tipo obsesional de lo religioso o la búsqueda bajo el signo de lo que falta, del objeto del deseo jamás encontrado de lo místico en una perspectiva histérica pero una validación siempre inacabada de si mismo. A través de la fé y una lucha correlativa del sujeto contra la angustia de abandono y la perdida del vinculo. En esta perspectiva exploraremos el trabajo de lo negativo en obra en la mística post-moderna en la cual la performatividad de la creencia navega entre el vacío del abandono y las figuras del espacio religioso que ella se debe de crear.
Adolescence, 2008, T. 26, n°1, pp. 101-116.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7