El ejercicio clínico en los lugares de internamiento jurídico de los adolescentes afectados por su destructividad y los actos delincuentes, confronta muy rápidamente a los terapeutas a una situación temporal particular. La inmediatez de respuestas institucionales frente a la urgencia de subjetivarse, a veces encierra a los adolescentes en una repetición mortífera de pasar al acto. La creatividad del clínico es una necesidad de primer orden en la cura para crear vínculos y espacios transicionales posibles.
Nos interesamos a los procesos temporales que se desarrollan en una terapia con un adolescente. Describimos los movimientos transferenciales por medio de las temporalidades subjetivas en el caso de una joven muchacha como también en el terapeuta. Hemos elaborado dicho proceso en tres tiempos que recubren la subjetividad de la paciente: las sensaciones, las emociones y los actos en la contra-transferencia serán los puntos de comprensión y de la historicidad inconsciente del proceso terapéutico.
Este trabajo expone una teoria de la filiación pensada como una forma dinámica y hace el diagnóstico de un sufrimiento contemporaneo a habitar la temporalidad. La relación actual al tiempo es percibida por medio del prisma de las teorias trnashumanistas con el fin de ilustrar la idea de un presente que no se desarrolla y de un futuro que no tiene en cuenta el elan vital, incluso cuando la memoria sería «perfecta». Un ejemplo clinico dá a entender el impase subjetivo de una memoria «total».
A partir de la exposición de un caso, se trata de interrogar la implicación del proceso adolescente en la aparición de una psicosis paranoica. Esta reflexión, se apoya sobre la concepción lacaniana de la psicosis relativamente a la lógica precisa de su desencadenamiento. Ello interroga en particular la temporalidad de la lógica a través de sus determinaciones temporales diacrónicas y/o sincrónicas.
A partir de la clínica de una adolescente quien fue recibida en consultación por que presentaba síntomas alucinatorios. Nosotros propondremos una lectura de sus expresiones subjetivas, según una perspectiva temporal. Y centraremos nuestra reflexión sobre los vínculos primarios en los cuales, la sensorialidad puede ser considerada como una vía de conquista de subjetivación. A partir de ello, interrogaremos el lugar que ocupa el medio ambiente actual del adolescente como un sostén de ése trabajo.
Nuestra experiencia en el seno de la casa de adolescentes (MDA) nos permite de pensar una teoría de la práctica en un lugar pluridisciplinario. La cual es designada como « hacer cuidados », declina diferentes paradojas comprendiendo el riesgo de tropiezo ; sin embargo, las administraciones, los servicios y los profesionales deben tener en cuenta para ayudar a los adolescentes con mayor dificultad.
El autor aborda la principal dificultad que atraviesan los adolescentes en los campos de refugiados, es decir, la incapacidad de proyectarse en el futuro. Cuando comenzamos a trabajar con adolescentes que han vivido situaciones de guerra, constatamos que “ su pasado ” se limitaba al periodo de la guerra. Así mismo, pudimos establecer una ausencia de imaginación en lo que respecta al futuro o una percepción traumatizante de éste.
Diferentes observaciones clínicas confirman nuestra constatación y nos permiten proponer tres conclusiones :
– No se debe ir muy rápido con los adolescentes para modificar la imágen del futuro.
– No se debe crear las imágenes del futuro en lugar de ellos.
– No se debe temer sus terribles imágenes.
En este artículo, se hace la hipótesis que en la obra de Marcel Proust : A la busqueda del tiempo perdido, se encuentra las trazas de una censura que va al encuentro de la emergencia de la sexualidad pubertaria. Explicitamente evocada en “ Contre Sainte- Beuve ” El momento del descubrimiento de la novedad pubertaria, no vuelve aparecer en La busqueda que de manera disfrazada. De esta censura y de este remordimiento ; la obra trata de poner en evidencia los efectos destructores, a travez de una estética específica cuya economi libidinal, es aquí analizada ( en particular la fantasia del “ hombre lesbiano ”, un cierto fetichismo y la metaforización permanente de la angustia de castración). Un nuevo punto de vista puede entonces surgir sobre las aporias prustianas que implican bien conocidas y que conciernen la temporalidad.
El interés por la dimensión temporal en el caso de los adolescentes en terapia interroga nuestro modelo de la adolescencia asi como el tiempo que dura; como si el psicólogo o el terapeuta tuvieran la responsabilidad de responder a dichos aspectos. Al otro extremo, ciertos adolescentes vendrian en terapia para realizar « su crisis de adolescente ». ¿ La inmadurez psíquica podría ser tratatada en tal marco? ; Dichas preguntas, estan sin duda alguna ligadas a la cultura psicológica a la base de los modelos actuales de la adolescencia.
Cuando el entorno familiar o escolar delimita el espacio y el tiempo de los adolescentes según sus modelos heredados de principios del siglo, el terapeuta trabajará con dichos puntos de referencia buscando a interpretar el valor psíquico. Pero cunado dicho entorno es incierto o inexistente el marco clínico puede transformarse en el único modelo del momento del paso de la infancia a la edad adulta. Para evitar la colección de terapias interminables o a valor pedagógico; el terapeuta será confrontado a la difícil tarea de invitar al adolescente, quién acaba a penas de salir de la infancia a interiorizar los limites del cuadro y elaborarlos en límites interiores entre el infante y el adulto.
La crisis de los modelos culturales se traduciría por una dificultad y del trabajo psíquico a la adolescencia.
Después de haber mencionado los modelos sociologicos y antropológicos, y a continuación de los trabajos de Gutton y Rassial ; el autor discute a partir de sus elaboraciones clínicas, la pertinencia de la aplicación del modelo lógico para comprender las diferentes etapas de la temporalidad adolescente.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7