El enderezamiento (Aufrichtung) postural de nuestros antepasados inaugura según Freud, el proceso vinculado a la «kultur ». Esta verticalizacion nos orienta hacia un ritual ligado al vínculo con la tierra (y por otra parte universal): El padre levanta por encima del suelo a su hijo para reconocerlo. Los ceramistas atenienses figuran este último, con rasgos de un adolescente y la filosofía esboza a través de este gesto una estructura política originaria. El autor propone de ver en esta doble valencia (reconocimiento y sum)isión intrínseca que construye la relación entre este padre arbitrario con este hijo adolescente, una especie de metáfora del nacimiento de lo político. Se trata a la vez de distinguir la violencia inherente al proyecto político y su necesaria gestión colectiva. La violencia relacionada a esta anciana convivencia con la tierra de los orígenes de la cual hay que librarse una vez por todas.
Le redressement (Aufrichtung) postural de nos ancêtres inaugure selon Freud le procès lié à la Kultur. Cette verticalisation renvoie à un rituel en lien avec le rapport à la terre (et par ailleurs universel) : le père élève au-dessus du sol son fils pour le reconnaître. Les céramistes athéniens figurent ce dernier sous les traits d’un adolescent et la philosophie dessine à travers ce geste une structure politique originaire. L’auteur propose de voir dans la double valence (reconnaissance et soumission) intrinsèque qui tisse le rapport entre ce père arbitraire et ce fils adolescent une sorte de métaphore de la naissance du politique. Il s’agit à la fois de repérer la violence inhérente au projet politique et sa nécessaire gestion collective, violence liée à cette ancienne connivence avec la Terre des origines dont il faut bien s’affranchir.
Adolescence, 2010, T. 28, n°1, pp. 179-187.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7