Commenting on J. Lacan as a reader of Freud, the author notes that both saw the importance of the Ideal Self during the period they called « puberty ». They use this term in a way that is devoid of biologism, in place of our modern one of « adolescence ». In psychosis, it is an avatar of this process that J. Lacan denounces in the onset of psychosis, namely the impossibility for the subject to introject the Ideal Self which has been projected.
Adolescence, 2016, 34, 2, 305-308.
Among the specific material collected at Fil Santé Jeunes, a hotline for adolescents, we find definitions of the word virtual and, most of all, the genital potential that is expressed directly in the calls. Invisibility and non-presence – another definition of the word virtual – are characteristic of the telephone. As a space in which parental substitutes are invisible and the adolescent himself is unseen, the phone line is an offering to representation, a particularly welcome one at an age when it is imperative that a representation be substituted for the bodily parental presence. The voice, the only corporal element of the telephone relationship, fosters a bond which may be regressive but which may also open the way for mutual subjectivation.
On retrouve dans le matériel spécifique recueilli au Fil Santé Jeunes, numéro vert pour les adolescents, les définitions du mot “ virtuel ” et en premier lieu la potentialité génitale qui s’exprime directement dans les appels. L’invisibilité et la non-présence : autre définition du mot virtuel, caractérisent le téléphone. En tant qu’espace où des substituts parentaux sont invisibles et où l’adolescent lui-même n’est pas vu, la ligne est une offre à la représentation particulièrement bienvenue à un âge où il est impératif de substituer une représentation à la présence corporelle parentale. La voix, seul élément corporel de la relation téléphonique, favorise un lien qui peut être régressif mais qui peut aussi ouvrir à une subjectivation réciproque.