N. Enkelaar interroga M. Stora, quien es un especialista de los mundos virtuales sobre el rol desde redes sociales en la construcción de la identidad durante la adolescencia a partir de su libro Redes (a)sociales que fue publicado en 2021. Un dialogo nace alrededor de los ideales vehiculados a través de la red. Se habla de las paradojas y de la manera en la cual ellos abordan la problemática de la adolescencia. La cual puede ser tanto un soporte como también una cárcel para el adolescente en construcción; así, las múltiples facetas de las redes sociales son exploradas.
Los autores pretenden que existe un compromiso de ciertos adolescentes en la lucha contra las mutaciones eco-sistémicas y el necesario reconocimiento por los adultos como la expresión de un trabajo psíquico de democratización. La situación de Jonathan, adolescente atormentado criador de hormigas, ilustra una modalidad de encuentro posible con el entorno no humano. Fuente de gratificación tanto para el narcisismo como para los ideales, pero que ponen en evidencia una angustia de extinción pronunciada.
El objetivo de éste artículo es de vincular la entrada a la pubertad a la doble misión del adolecente de inscribirse en el mundo tal como existe, y ello encontrando las modalidades a la expresión de una pulsión vivida sobre un modo que será singular por siempre. Las repercusiones de un compromiso, provocan la búsqueda de un nexo justo entre vinculo y desvinculo, ello constituye una dialéctica necesaria por medio de la cual se define la inscripción del ser humano al mundo.
Hemos escogido de aclarar la problemática de la sexuación a la adolescencia a partir de procesos perversos y particularmente del masoquismo. La movilización de los procesos perversos, intentan negociar las fantasías de seducción; las cuales están sobrecargadas de realidades traumatizantes como el incesto y la muerte. Nos propondremos de articular perversión y sublimación versus idealización.
En éste articulo el autor, elige de explotar la teorización de la sublimación pubertaria construida por Ph. Gutton a través de la influencia del análisis del seguimiento de una adolescente de quatorce años de edad a comienzos de su tratamiento ; ello para mostrar en que después de algunos comportamientos que comportan un riesgo (anorexia y escarificaciones) y varios epidodios relacionales caóticos el posicionamiento en una elección de objeto homosexual se reactualiza en la transferencia y se revela salvador para esta joven muchacha.
Este artículo examina sucesivamente : 1) los efectos que, al llegar la pubertad, provoca el proceso de adolescencia sobre las sublimaciones y las formaciones de ideales del período de latencia; 2) los riesgos más enfadosos a los que conducen dichos efectos; 3) los desenlaces más favorables que resultan de la elaboración de dichos efectos. En este último supuesto, la superación del Edipo genital de la adolescencia así como la creación de nuevas sublimaciones no pueden ser garantizadas por el Superyo, la represión y las identificaciones (masculinas y femeninas) en su conjunto; requieren además un tipo peculiar de cese de la implicación, cuyas modalidades de acción son estudiadas aquí.
Mientras Narciso muere contemplando su propia imagen ignorada como tal, Pigmalión crea una estatua para evitar el encuentro adolescente con su propio sexo y con el sexo del otro, pero termina enamorándose de su obra y logra transformarla en mujer. La distancia que separa a ambos personajes pone en juego el desprendimiento narcisista, las capacidades de simbolización durante la adolescencia en el registro de las obras de cultura y de arte. Por su materialidad y por su estructura propia, las obras creadas por él mismo o por otro, brindan al adolescente un marco para poner a la obra sus procesos psíquicos. Esta distancia nos lleva también a interrogarnos en torno al sitio de las pulsiones parciales durante la adolescencia, en referencia a la sublimación y a la genitalidad, así como a la bisexualidad psíquica.
El concepto de vínculo se define a través de los procesos terciarios tratados por Green. el « nosotros », manera intersubjetiva agranda esta definición. El uso de términos psicopatológicos y psicoterapéuticos del vínculo es más claro. Enseguida Marie-christine Aubray propone un razonamiento clínico.
La parentalidad puede ser considerada como un proceso en gran parte inconsiente que partiria de los fundamentos arcaicos primordiales y se acabaria por el pocisionamiento de un lien social. Ella permite (evitando el riesgo de un sistema de lien parasitario) el desarrollo de los partenarios en inter-relaciones, la triangulación edipica y la construción de una identidad sexual. A un nivel mas organizado, el procesus de parentalidad favorsa el acceso a la sublimación, a la socialización y a la creatividad.
La experiencia pubertaria ocupa un lugar central en la cura de los adultos. Ella constituye la traza a partir de cual el sueño y el trabajo psíquico adolescens se desarrolla. Afirmarle o confirmarle un valor de innovación para redescubrir la sexualidad infantil, inspira las imágenes oníricas y al mismo tiempo la subjetivacion adolescente. Este punto de vista justifica las intervenciones que tratan de reconstruir las teorías infantiles fálicas cuyo carácter rígido es susceptible de impedir, o de asfixiar el pubertario.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7