Los ritos de subjetivación durante la adolescencia, hoy en día toman una configuración inédita y ello en una cultura en la cual la iniciación y más precisamente la religiosa, se orienta menos hacia la transmisión del contenido y se orienta hacia la creación de si mismo y la búsqueda de sentido. El artículo se propone de analizar los ritos religiosos o espirituales contemporáneos de la subjetivación a la adolescencia los que están más o menos relacionados al espacio colectivo. Esos ritos de subjetivación, constituyen la figura general de ritos de la creación de si y de « autoportaje » a esta edad de la vida. Ese tipo de rito se desarrolla en una transicionalidad que constituye también una llamada al otro. El ejemplo de la trayectoria espiritual de Etty Hillesum, una joven mujer judía muerta en 1943 en Auschwitz. Cuyos escritos tuvo una inmensa difusión, ilustra el tema de los ritos de la creación de si, y ello a través de la escritura en un contexto de « fragilidad » del objeto de referencia del rito un contexto en el cual la llamada a la alteridad quedo a pesar de todo operante.
Archives par mot-clé : Subjetivacion
arnaldo novelletto : adolescencia y psicoanálisis confrontación entre modelos teóricos y estrategias clínicas
El autor trata de un debate que aun es de actualidad a propósito de las aplicaciones del psicoanálisis a los pacientes adolescentes ; el presenta argumentos y diferentes tesis concerniendo los dos tipos de intervención terapéutica que son el psicoanálisis y la psicoterapia.
anne bourgain : la importancia de la firma a la adolescencia
La firma es un acto complejo que participa a la marca de su desaparición. Entre mimetismo y afirmación de si mismo ella permite de abordar la cuestión de la afiliación del adolescente. Por extencion exploramos otros modos de firma a la adolescencia interrogando la pertinencia de esta designación : estamos en el derecho de preguntarse si aun se trata de una firma. Quién firma a la adolescencia ? En que medida, los diversos medios de expresión que a menudo son practicas de la exclusión vienen a firmar algo del sujeto ? Sobre todo si este trabajo trata de ilustrar la manera en que la fantasía de auto creación, pueden a la vez, favorizar y entrabar el trabajo de subjetivacion y partiendo, permitir o no el paso.
Adolescence, 2008, T. 26, n°4, pp. 1023-1035.
ferruccio bianchi: la dificultad de volverse mujer: un conocimiento adquirido alrededor de adolescentes anoréxicas.
El autor considera que las dificultades que encuentra la adolescente anoréxica a trasformarse en mujer, constituye las manifestaciones sintomáticas graves de un proceso de feminización que podría ser común a todos los niños de sexo femenino. La futura anoréxica habría constituido como Nina sistema de « self-falso » el cual entra en crisis durante la pubertad. La anorexia como proceso contra la evolución trae como consecuencia un riesgo de muerte psíquica y física. Es una forma de sicopatología que esconde un deseo inconsciente de emancipación y de subjetivacion.
Adolescence, 2008, T. 26, n°4, pp. 959-975.
catherine chabert : del acto a la escena. el psicodrama con los adolescentes
A partir de una critica del término « conductas adictivas », el autor propone una reflexión methapsychologica centrada sobre la compulsión de repetición y sobre sus efectos a la adolescencia y mas precisamente sobre la patología de las anorexias. El estudio clínico de los procesos terapéuticos desplegados durante el psicodrama en el tratamiento de una adolescente gravemente anoréxica se articula alrededor de construcciones teóricas a propósito de la dialéctica de las percepciones internas y externas. La interrogación principal se encuentra en la cantidad del interés puesto en las percepciones externas – constitutivas del narcisismo – perjudicando la percepciones internas las cuales son consideradas como íntimamente ligadas a los afectos que constituyen la « materia primera » de la transferencia.
La segunda parte del articulo, es consagrada al psicodrama analítico a su interés y a sus funciones y en esas situaciones : la fragmentación de la transferencia; al juego de los dobles y a la narración de los afectos ofreciendo todos los medios para tratar la violencia pulsional puesto que el método asegura el vinculo entre la imagen y las palabras cunado los afectos son entrabados, encarcelados o asfixiados. Así, el psicodrama traza el camino de la experiencia efectiva, de la caída en la doble vertiente, testigo del dolor originario y de la soledad edipica.
Adolescence, 2008, T. 26, n°4, pp. 941-957.
odile falque : mística de lo cotidiano con etty Hillesum
De lo mística, no se puede hablar y no se puede no hablar. Ello consiste a quedarse en la ilusión y la tensión de las paradojas tales que la vida y la muerte, por medio de un relance de los procesos del adolescente que Etty Hillesum sitúa a partir de la pubertad. Ello nos envía a lo originario y se trata de salir de ello. Es todo el objetivo de su encuentro con su psicólogo, Julius, Spier, dicho encuentro es en un primer tiempo erotizado, en la trasgresión, luego es idealizado y sublimado en el descubrimiento a la vez de la capacidad de estar solo, de pensar, de sonar, de rogar por los dos buscadores de Dios.
La experiencia mística se enraíza alrededor del sentimiento de gozo, la trasgresión y la muerte.
La mística de lo cotidiano, puede decirse en la economía psíquica del sujeto en los movimientos de una sobre-inversión libidinal o de retiro de la inversión y re-inversión en la realidad cotidiana que aporta una energía renovada, por ello, aprofundizar y alargar el espacio psíquico y espiritual, el interés hacia los otros, y la misión a cumplir, el testimonio a dar. Tal fue el camino quede Etty Lillesum, místico que se quedo en camino hacia la muerte, la sobre vivencia a sobrevivir en su diario, Una vida destrozada, escrita entre 1941 y 1943 de Amsterdan a Auschwitz.
Adolescence, 2008, T. 26, n°1, pp. 23-39.
nicole calevoi : un tigre al psicodrama : articulación entre una psicoterapia y el psicodrama*
Nuestra reflexión se centra en la articulación entre psicoterapia individual y psicodrama. Ello interroga la transferencia y la pertinencia de un trabajo psíquico con varios intervinientes sobre todo cuando los procesos han advenido y se dan en la relación individual, de cara a cara.
Adolescence, 2009, T. 27, n°1, pp. 91-98.
philippe gutton : palabras de seminario
Desde hace tiempo, el término de política es utilizado et campos muy diferentes de la problemática del Otro durante la adolescencia, Se precisa aquella del « Otro institucionalizado » (familla, enseñante, compañero) por sus funciones societales o institucionales. De esta confrontación surge a la vez, la idea de oposición difícilmente opuesta y de apoyo. Todo ocurre como si la función de lo político contribuiría a localizar y situar en el espacio, tiempo social el deseo tal como preside la subjetivacion durante la adolescencia. Lo político, seria un atributo estatutario del sujeto paren tal de transferencia en la misión de terciedad a la adolescencia. Este ultimo, esta definido desde Lo Pubertario (Gutton, 1991) como un mensaje singular de la situación social en la cual el adolescente se halla por la necesidad y quiere evolucionar.
Adolescence, 2010, T. 28, n°1, pp. 9-26.
françois richard : ¿el adolescente ha cambiado? o ¿somos nosotros que hemos cambiado?
Este articulo muestra la especificidad de las patologías actuales de los adolescentes (funcionamientos y procesos primarios sin limites, externalización de conflictos intrapsíquicos, recurso al acto y a la violencia y a la excitación auto calmante ) de un punto de vista de la complejidad del psiquismo susceptible de combinar conflicto pulsional edípico y problemática de lo arcaico. Las modalidades de trabajo analítico son las que deben ser interrogadas. De las hipótesis sobre el encuentro ínter subjetivo durante la sesión así como el de una necesaria superación de la oposición narcisismo/relación de objeto y ello de propone con miras de alcanzar un pensamiento de la alteridad.
Solène Aubertin, Marion Haza : las temporalidades : autísticas, adolescente y virtual : en el cruce de tres mundo
A menudo lo virtual se denuncia como un nuevo objeto de adicción para los adolescentes. Aquí abordaremos el punto de vista según el cual este útil favorecería la elaboración de la capacidad depresiva antes de constituirse el « Yo » en lo real. La pantalla entre el cuerpo y el sujeto, la computadora, seria el primer lugar de simbolización a fin de acceder a una verdadera subjetivación. Transportando a un otro espacio y a un otro tiempo, lo virtual permitiría de abordar de otra manera la temática de la temporalidad relativa a la problemática de la perdida. La perdida del objeto engendra el advenimiento del « Yo ». ¿ De que manera lo virtual puede constituir un nuevo lugar de apropiación de la ausencia ? ¿ Como es que el puede permitir el paso de una intemporalidad a una atemporalidad ? Esta idea será aclarada a través del caso de un joven autista como arquetipo de la perdida pero también del paso de lo imaginario a lo real.
Adolescence, 2013, T. 31, n°2, pp. 417-427.