C’est souvent à l’adolescence que les grands sportifs sont repérés. Dès qu’ils acceptent de s’engager dans cette voie, leur corps est soumis à un entraînement intense les amenant à dépasser les limites du normal. Ces jeunes gens s’oublient parfois. Ne parvenant pas à exprimer et faire entendre verbalement leur mal-être, c’est au travers de leurs corps, au travers d’une blessure parfois traumatisante que leur subjectivité peut parvenir à s’exprimer.
Adolescence, 2016, 34, 3, 575-586.
By means of a case study, the authors demonstrate the importance of a psycho-phenomenological therapeutic setting, which brings together a phenomenological component, where work that enacts primal processes in and through movement, and a psychoanalytical component where primary and secondary processes can be endowed with representation. The proposed psychotherapy enables the adolescent, who is locked into passages to the act, to metabolize his aggressiveness in a new way.
Adolescence, 2014, 32, 2, 363-376.
Among activities that are supposed to be cultural, sport has been revived as an object of culture and education. Engaging in sports, whether intensively, competitively or remedially, is an offshoot of the cultural superego and represents the paradigm of a more general phenomenon: the strictness of the cultural superego. As a response to the adolescent passage, the sporting solution can thus represent an exemplary alternative allowing one to avoid the adolescent process, insofar as it seals off, more or less effectively, all the tension associated with the trauma of this sexual encounter.
Adolescence, 2014, 32, 2, 307-315.
À partir d’une étude de cas, les auteurs montrent la valeur opératoire d’un dispositif thérapeutique psychophénoménologique articulant une instance phénoménologique, où s’élabore un travail enactif du processus originaire par et dans le mouvement, et une instance psychanalytique où s’effectue la mise en représentation des processus primaire et secondaire. Cette proposition psychothérapique permet à l’adolescent, enfermé dans des passages à l’acte, une métabolisation originale de son agressivité.
Adolescence, 2014, 32, 2, 363-376.
Parmi les activités supposées culturelles, le sport a été récupéré comme un objet de culture et d’éducation. La pratique sportive, qu’elle soit intensive, de compétition ou de (re)mise en forme, est un rejeton du surmoi culturel et représente le paradigme d’un phénomène plus général : la sévérité surmoïque culturelle. Ainsi, la solution sportive comme réponse au passage adolescent peut représenter une alternative exemplaire pour éviter le processus adolescent, en ce qu’elle colmate, plus ou moins efficacement, toute tension liée au trauma de cette rencontre sexuelle.
Adolescence, 2014, 32, 2, 307-315.
Entre fétichisation du corps devenu un repère de la valeur du sujet et maintien du jeu comme modalité d’obtention de satisfactions narcissiques et libidinales, le sport est devenu une source d’investissement à la croisée du sujet, du social et du politique. À partir de la biographie d’Andre Agassi, célèbre joueur de tennis des années 1990, nous explorons les divers aspects de l’emprise parentale – ici un père – sur le destin psychique d’un sportif de haut niveau.
Adolescence, 2014, 32, 2, 259-272.