El objetivo de éste artículo es el de conceptualizar el fenómeno de la violencia a través de un método mixto: La revisión histórica y literaria se acompaña de una metodología clínica. La hipótesis demostrada es que la violencia reside en el intersticio entre el sujeto y lo social que hace emerger fallas del sistema simbólico, como en el caso de un adolescente, del crimen à la “locura”. El trabajo sobre la violencia como una respuesta a lo que permanece fuera de la dimensión simbólica, intenta el dar sentido para que la violencia de uno no sea la de todos.
La confirmación, forma conjuntamente que el bautizo y la eucaristía uno de los tres sacramentos de la iniciación cristiana para la religión católica. A través de los caminos de un adolescente en psicoterapia, la noción de rito es interrogada en su articulación con el proceso adolescente. De una parte, la confirmación ejerce una función simbólica por la referencia al espíritu santo con los gestos y las palabras que inscriben al sujeto adolescente en una comunidad. Ella marca una evolución en la fé. Ella permite una cierta apropiación de la subjetivacion adolescente en los cuestionamientos alrededor de la identidad, de la paradoja de la vida y la muerte. Ella favorita la filiación por la diferencia de generaciones, ella aporta un sostén para los representantes quienes transmiten una herencia. Ella propone nuevas responsabilidades. De otro lado ella no considera las trasformaciones de la pubertad como integración de un cuerpo sexual y ella parece quedarse en un registro de la idealización.
Después de hacernos acordar la definición de rito no solamente desde un punto de vista antropológico si no también desde un punto de vista sicoanalítico así como la articulación entre ambos aspectos. El autor de éste articulo busca en primer lugar de una manera general pero también acercándose de manera mas particular de los procesos adolescentes y hace el distingo entre ritual y rito. El primero lo asimila a la conservación y la desligación mientras que sitúa el segundo del lado de la depresividad y de la subjetivacion con una llamada a la progresión de un entre los dos temporal. El rito se presenta esencialmente del lado de la función simbólica como una solución de espera. Un espacio de seguridad, que de un punto de vista dinámico, comporta una dimensión lúdica a través de la voluntad de romper los mecanismos repetitivos. El rito, un punto de encuentro entre el tiempo circular y el tiempo linear aparece como un estado « metastable » que no busca necesariamente hacer sentido sin no más bien intenta de evitar una salida muy brutal del mundo infantil.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7