A partir de una agenda anotada por adolescentes de segundo de ESO se muestra como estos últimos entran en la problemática del investimiento sexual de natura objetal y ello a través de diferentes tipos de relación : narcisica, homosexual, y heterosexual y ello utilizando el juego del humor. En una cierta continuidad del folklore obsceno de los niños de la escuela primaria. Los adolescentes utilizan el instituto como un sitio donde aprender la sexualidad adulta fuera de la familia la cual no puede ser mas objeto de investimiento sexual y de los grupos de pares demasiado centrados en la hemofilia.
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SABOURET EMMANUELLE :LA COMPLEJIDAD DE CARAVAGE
Hay hombre que nos recuerda que el curso de la historia no es lento ni regular. Caravage (1571-1610) lo hizo por medio de sus innovaciones si radicales las cuales trasformaron el desarrollo de la pintura occidental. Un agitador y acusado de asesinato, Carvage no cesara nunca de pintar y ello bajo la protección de sus mecenas en fuga para escapar a la justicia pontifical. El contraste entre su obra pictural, los instantes suspendidos su enrancia vital matizada de pasajes al acto nos deja que pensar que a pesar de su considerable obra, su poder creador no ha podido ganar el paso sobre las inflexiones mortíferas que el inflige desde sus primeras obras. Su enrancia se acentúa al final de su vida, mientras que el libraba en su pintura grandes composiciones religiosas con temas desesperados y en busca de una absolución divina.
AHOVI JONATHAN, MORO MARIE ROSE : RITOS DE PASAJE Y ADOLESCENCIA
La adolescencia muy a menudo es considerada como un pasaje. En todas las culturas hay maneras de regular y conducir las dificultades de paso de un estatuto a otro – en el pasaje adolescente – sin mucha angustia para los novicios y para los adultos que ya han sido iniciados. En nuestras sociedades dichas modernas, complejas y mestizas el riesgo mas grande para los adolescentes es el de perderse y de quedarse marginalizados. Quisiéramos clarificar la noción de ritos de pasaje y evocar la definición y las funciones a partir de los aportes de A. Van Gennep.
serge lesourd : lo femenino a la adolescencia: constitución de un lugar
Apoyándose sobre la cura de un adolescente, el autor interroga un descubrimiento fundamental que se produce durante el periodo de la adolescencia: Se trata de la feminidad en si misma la cual es hasta ese momento ignorada por el sujeto tanto varón como mujer. Esta feminidad se inscribe para el sujeto fuera de lo que lo ha constituido estando niño como un ser sexuado. La sexualidad infantil se apoya en la primacía del falo el cual delimita las relaciones con los demás. El adolescente bajo la influencia del advenimiento de la pubertad viene a negar la primacía de lo fálico como instancia de regulación de la relación al mundo, como el límite de la sexualidad y como el límite del goce. Es mas allá de la dimensión fálica la cual corresponde a la feminidad en si y constituye a un modo de gozo que no esta enteramente marcado por el limite fálico. Ello es un pasaje obligado por la lógica inconsciente para poder constituir una relación amorosa heterosexual. Encontrarse con la diferencia, aquella que resume todas las diferencias conlleva dificultades para los adolescentes. Este desvío hacia lo femenino constituye una enrancia necesaria pero puede ser también la causa de enrancias sociales y psíquicas importantes para los jóvenes.
catherine chabert : ¿ El complejo de Edipo, existe todavía ?
El autor constata que en la obra de Freud, el complejo de Edipo esta omnipresente pero raramente teorizado como tal ; ella interroga el hecho de saber si el complejo de Edipo, es característico de las neurosis o si el existe también en el caso de los funcionamientos narcisicos y limites. La historia de la cura de una adolescente muestra, que la dependencia y la preponderancia de la relación narcisica a la madre, puede recubrir una relación de paradojas fuerte hacia el padre. Regresando a los textos de Freud (Los tres ensayos, el yo y el sa), C. Chabert busca los puntos de confluencia entre Edipo y angustia de perdida objetal, y más aun una consustancialidad de la pérdida y de lo sexual, idea central de Duelo y Melancolia.
Adolescence, 2009, T. 27, n°1, pp. 65-79.
Julien Léon : padre muerto y padre imaginario en la resurgencia edipica del adolescente
Durante la adolescencia, la destitución natural del padre imaginario, permite la reorganización de las fijaciones edipicas y la superación de la sexualidad infantil. El autor aquí nos evoca la dificultad de dicha operación. Cuando la figura del padre imaginario evoca a un padre fallecido e idealizado ; el objetivo terapéutico entonces consiste a ofrecer una posibilidad de elaboración transferencial durante la adolescencia para que se deshaga de esta influencia del padre imaginario, etapa crucial para el sujeto en devenir.
Adolescence, 2013, T. 31, n°2, pp. 409-416.