La clínica contemporánea el paciente es presentado en una relación cada vez más cerca de las imágenes y de figuras numéricas de si mismo pero también a las nuevas tecnologías. Esta relación influencia sobre la construcción de la imagen del cuerpo, la identidad y las relaciones sociales y ello particularmente durante el periodo de la adolescencia. De otro lado esta relación también tiene influencia sobre el espacio de la relación terapéutica. Para una mejor comprensión, este texto presenta seis nuevas modalidades de transferencia.
Contemporary treatment brings the patient closer and closer into relation with images, digitalized self-representations and technology in general. This relation has an influence, particularly in adolescence, over the construction of body image, identity and social relations. Moreover, this relationship in turn influences the space of the therapeutic relation. To help understand this, this paper will present six new modes of transference.
La clinique contemporaine présente le patient dans une relation de plus en plus rapprochée à des images, à des figures numériques de soi et à des technologies plus largement. Cette relation a une influence, en particulier à l’adolescence, sur la construction de l’image du corps, de l’identité et des relations sociales. Par ailleurs, cette relation influence, en retour, l’espace de la relation thérapeutique. Pour le comprendre, ce texte présente six nouvelles modalités de transfert.
Dos razones obligan a interrogarse en la posibilidad de realizar psicoterapias por medio de internet. La primera concierne la escasez de terapeutas en ciertas regiones, la segunda propone de pensar el dispositivo imaginado por Freud como un caso particular de una teoría general de la cual deberíamos explorar otras variantes capaces de acomodarse a las nuevas sicopatologías ; en todos los casos la terapia vía el net necesita de un protocolo que pueda asociar puntos de referencia espaciales y temporales un acuerdo financiero y confidencialidad.
There are two reasons to reflect upon the possibility of doing therapy over the Internet. The first is the dearth of therapists in some regions. The second invites us to think about the setting Freud imagined as a particular instance of a general theory and to explore other variants that could be adjusted to fit new psychopathologies. In any case, online therapy requires a protocol involving spatial and temporal references, as well as financial agreement and confidentiality.
Deux raisons obligent à réfléchir à la possibilité de mener des psychothérapies par Internet. La première concerne la pénurie de thérapeutes sur certaines régions. La seconde propose de penser le dispositif imaginé par Freud comme un cas particulier d’une théorie générale dont nous devrions explorer d’autres variantes capables notamment de s’ajuster aux nouvelles psychopathologies. Dans tous les cas, la thérapie en ligne a besoin d’un protocole associant repères spatiaux et temporels, accord financier et confidentialité.
La tendencia a creer en las imágenes es fundamental en la vida psíquica; sin embargo, las imágenes – precisamente las violentas- pueden proponerse en modelos pero son incapaces a ellas solas de imponer el deseo y la satisfacción del mismo. Lo mas frecuente es que ellas son buscadas por su poder de figurabilidad tanto en el campo de los estados del cuerpo y fantasmas arcaicos como en el terreno de las emociones de la vida cotidiana que son muchas veces difíciles a ser representadas.
Los adolescentes utilizan espontaneamente tres medios complementarios para organizar el malestar provocado por la imágenes violentas los cuales son : El lenguaje, las representationes interiores y las repesentaciones corporales; estos tres medios son la llave de la educación a las imágenes.
Existen al menos tres definiciones posibles para la palabra “ virtual ” : aquello que constituye la potencialidad y el porvenir, aquello que es presente pero no actualizado en un momento dado ; y aquello que excluye el cuerpo y sus emociones. En todo caso, lo virtual se impone como un fantasma dónde se mobiliza a la vez, el deseo de ser contenido en la imagen y el deseo de interactuar con ella y finalmente de cambiar su piel con la suya. Pero a veces, los reencuentros virtuales son utilizados por los adolescentes como espacios transicionales con fines de simbolización personal.
Las trasnformaciones que afectan las relaciones de los jóvenes a su propia imágen resultan de sus resultados de adaptación a dos situaciones radicalmente nuevas, a las cuales ellos son confrontados desde la primera infancia : La omnipotencia de las imágenes – particularmente aquellas que los padres hacen de ellos – y las nuevas organizaciones familiares en las cuales el deseo que el niño sorprenda es mantenido cada vez más tiempo. « Ser celebre » es percibido como el medio privilegiado de resolver al mismo tiempo varios deseos y angustias contradictorias.
El avatar puede ser tratado como un doble de si o un compañero o un guía a quién se sigue o un esclavo a quién se impone sus órdenes. En todo los casos, su propietario es invitado a participar de las tres formas complementarias de la simbolización : sensorio motriz, imagen y verbal.
El puede encarnar un fragmento de si, un personaje que se ha conocido, admirado o redutado ver a alguien a quién se ha imaginado a partir de narraciones escuchadas o de una leyenda familiar. Esta exploración, puede permitir la construcción de un espacio potencial o al contrario favorizar la denegación. Pedir a un jugador de hablar de la elección y de la historia de su avatar es un momento esencial de una psicoterapia.
Adolescence, 2009, T. 27, n°3, pp. 721-731.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7