Este artículo trata de aprofundizar nuestra comprehensión psicoanalítica de una tentativa de suicidio en el caso de una adolescente. El acto suicidario hay que considerarlo como el advenimiento en acto de un fantasma suicidario. Después de haber estudiado la naturaleza y la función de los diferentes tipos de fantasma suicidario, el autor se focaliza sobre los de su paciente. Durante la fase pre-sucidaria, el padre de la paciente – en particular su incapacidad a reconocer su hija o a presentarse como un rival amical de la madre sea como objeto de intercambio – juega un rol crucial en el estado psíquco de la adolescente como atestigua la transferencia de la paciente y la contra-transferencia del analista. Un aspecto fundamental de la dinámica que se activa durante la terápia de un paciente pre-suicidario es la tentativa de este para forzar su analista a participar en colusión con el, en el escenario suicidario de manera a que el analista « autorise » o « cause » el pasaje al acto suicidario. Esas hipótesis son ilustradas a través de extractos de material clínico de un adolecente que hizo una tentativa de suicidio durante su análisis .
Archives par mot-clé : Sadismo
CONDAMIN CHRISTINE : FIGURAS DE ADOLESCENTES MARTIRES Y FATALES EN MISHIMA YUKIO TRABAJAN LITERARIO
El autor propone la puesta en correspondencia las numerosas figuras adolescentes mártires y criminales de la obra del escritor Mishima con su vida, trayendo una reflexión sobre el masoquismo y el sadismo comprendido como el después golpe de experiencias traumáticas y relaciones patógenas precoces. Mientras Mishima consiguió sublimar realizando una obra literaria, el masoquismo pudo utilizarse como« encargado de vida » en una tentativa de rebasamiento del trauma y en el después golpe, portador de un mensaje que pretendía elaborarse, sin embargo el escritor parece haber sido desbordado a continuación por el potencial de destrucción de los impulsos de muerte désintriquées, llevado por un masoquismo mortífero hasta hacer trabaja de desaparición, sin haber podido vendar las heridas narcisistas primordiales, ni la falta de objeto primaria.