A partir de una investigación hecha con cincuenta y un estudiantes de clases preparatorias, éste artículo, busca demostrar como las dificultades que enmarcan la transmisión de los saberes en las clases preparatorias, conducen a los alumnos a rrecurrir a estrategias defensivas que si bién les permite de luchar eficazmente contra el sufrimeinto, tienden a constituirse como un obstaculo a la resolución de los conflictos del fin de la adolescencia y a generar bulversamientos profundos en su identidad.
Las actividades supuestamente culturales, el deporte ha sido recuperado como un objeto de cultura y de educación. La practica deportiva, ya sea intensiva de competición o de ejercicio para mantenerse en forma es una extensión del súper ego cultural y representa el paradigma de un fenómeno mas general : la severidad del súper yo cultural. Así, la solución deportiva como respuesta al pasaje adolescente, puede representar una alternativa ejemplar para evitar el proceso adolescente, en aquello que ella colmata, mas o menos eficazmente, toda tensión vinculada al trauma de este encuentro con lo sexual.
Si no es posible para el adolescente de defenderse al nivel de su yo, tolerando la depresión y sin que las vías a un comportamiento motor se habran ; no le queda al adolescente nada mas que la vía de la desvinculación somática poniendo en evidencia las experiencias de desubjetivación debidas a la efracción de exitaciones pulsionales en un yo inmaduro. Es el caso de adolescentes muy tranquilos y muy conformistas ; y para quienes la via al pasaje al acto esta inhibida.
La adolecencia con sus procesos pubertarios y de subjetivación constituye un momento particularmente sensible de revisita de los traumatismos primarios ; particularmente ahí, dónde los conflictos se quedan al margen de una representación, generando defensas psíquicas dentro de la modalidad del clivaje. Los procesos pubertarios conducirían sobre el retorno de lo clivado y ello si se hubiese tratado de represión o de un retorno de lo reprimido. En ambos casos lo que riesga de regresar al interior, es el retorno de una destructividad completamente desligada, abriendo la vía a una desintricación pulsional ; o aún más, generando una depulsionalidad de la pulsión en instinto con un riesgo de desorganización somática.
Los sufrimientos de la soledad, que generalmente la asociamos al aislamiento y que son también de naturaleza depresiva ; podrían estar relacionados a la conduct – infantil y adulta – de enfurruñamiento. La cual consiste a fingir ciertos tipos de sufrimiento con fines de chantajear al prójimo. El enfurruñamiento tiene efectos fisiológicos nocivos. Así mismo, comporta beneficios segundarios (especialmente en los “ ensueños del paseante solitario de Rousseau ”). El enfurruñamiento puede provocar represiones conduciendonos a una pérdida de sentido, transformando una conducta buscada en una serie de síntomas padecidos. La restitución del sentido originario de este comportamiento, podría aportar argumentos a un psicoanálisis que insiste sobre la dimensión del sujeto.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7