Partiendo de la conceptualización de Bonnet y de la historia de una adolescente de dieciseis años quién ha sido llevado a cometer una violación sobre la persona de una otra jóven muchacha. Diferentes ideas, pueden ser evocadas en cuanto a la especificidad del remordimiento a la adolescencia y de su incedidencia en la generación de actos violentos.
Si el remordimioento está incrito desde muy temprano en la historia del sujeto, transmitido a travez de la filiación y retomado por el sujeto en función de la plaza que el ocupa en el orden generacional y de su propia vivencia ; el proceso de adolescencia haria que dicho sentimiento sería más pesado puesto que el adolescente es apresurado por su propio cuerpo puber de salir de los pactos fantasmaticos familiares que lo encarcelan, para acceder a una entidad genital. El remordimiento a la adolescencia, vendria a significar para el adolescente la imposibilidad de autorizarse a su sexo y atestiguar del encierro de éste en un impase entre la identificación primaria a la madre activa y omnipotente y la identificación segundaria edipiana. Confrontandose a la novedad genital el remordimiento podria conducir al sujeto a un paso al acto ; un momento de locura y de desborde del remordimiento mostrando de manera paradoxal a la vez la incapacidad del sujeto a tomar el camino de la realización pubertaria y a la vez su última tentativa envana y desesperada de ser otra vez sujeto de su historia. Y si éste acto se constituye en un fracaso de su función libertadora ; talvez podrá permitir al sujeto de retomar la palabra y ello sostenido por un vínculo transferencial.
Archives par mot-clé : remordimientos
yvon brès : el pecado salvador
Una civilización marcada por el cristianismo que afirmaba que todo hombre es pecador y desarrollaba en cada uno de sus miembros una conciencia del pecado, toma el riesgo de ser remplazada por una civilización en la cual los remordimientos a fuerza de ser negados podrían desgastar clandestinamente el psiquismo de los individuos que se creen libres de toda culpabilidad. De otro lado, puede ser sin cese projectado sobre los otros, buscando irracionalmente la venganza en lugar de la justicia. ¿Es que el mundo moderno, que es extrangero a la dimensión teológica y metafísica del pecado podrá encontrar un camino que le permita de salir de este uso aberrante del remordimiento : Nada para mi, todo para el prójimo. ?
gérard bonnet : el remordimiento : del autoanálisis de freud a la clínica de los adolescentes
El autor se apoya sobre una obra precedente ; la cual, da cuenta del lugar que ocupa el remordimiento en el análisis de un adolescente que se había vuelto asesino para releer y reinterpretar la plaza de éste sentimiento en los textos en los que Freud habla de su autoanálisis. El autor dejará lugar a una teoría implícita apenas esbozada y suliñará en particular, la faceta activa y positiva de éste sentimiento que muy a menudo es presentado como una tara. Enseguida ; nos mostrará, las diferentes facetas por las que puede pasar el remordimiento en la clínica del adolescente a partir de las principales caracteristicas que han sido puestas en evidencia en análisis precedentes de manera a facilitar la identificación, el tratamiento y la evolución. Este estudio, también pretende contribuir a una mejor diferenciación de los afectos mayores y a mostrar como pocisionarse cuando uno de ellos parecerá central o dominante que se trate de la verguenza, de la culpabilidad, de la trizteza o del remordimiento.