A partir de la sicoterapia de un adolescente de quince años, la autora propone una reflexión teórica y clínica sobre la función de la alucinación y sus destinos. Cuando el Yo no siente más la imagen de la alucinación como falsa, ella se dota de un poder de realización borrando los límites de la percepción. Cuando la alucinación no es más una potencialidad de la creación se transforma en una proyección de persecución; la pregunta es ¿De que fuerzas se encargara la transferencia?.
El contenido intrínseco de la obra del Pabellon de oro, es analizada en una perpectiva psicoanalítica . Las correspondencias entre el romancero Mischima y el jóven heroe Mizoguchi sólo son sugeridas. El autor, trata antes que nada de explicar por que el jóven adolescente, recibido como novicio en formación en el monasterio del Pabellon de Oro es conducido a tomar una decisión criminal y de incendiar el célebre templo. Los avatares de la construcción del yo, atravezando las fases edípica y pre-edípicas y la dificultad para el heroe de encontrar una plaza de sujeto de deseo son estudiadas. La pregunta central esta centrada sobre el estatuto particular del pabellon de oro en la economía psíquica del heroe : Realidad, Fantasma, Halucinación, u¿objeto endopsíquico ?
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7