Archives par mot-clé : Pubertario

jacques vargioni : ¿padre no ves que estas sangrando ?

El análisis de los movimientos transfero contra-trasferenciales del tratamiento de una mujer obesa nos permite de poner a la luz la plaza central de un evento pubertario traumático en la constitución de un síntoma de bulimia a la adolescencia. Las barreras impuestas por esta experiencia, después del infantil cierran las posibilidades de apaciguacion del refulamiento conduciendo a una transformación de la pulsión. Este destino pulsional, organiza una forma melancólica de los escenarios originarios en los cuales el sujeto comete falta. Es entonces que el cuerpo como soporte del yo y del objeto incorporado que trata a la vez de atacarse y de preservarse. De la misma manera, el atracón de comida, movimiento centrípeto de afuera hacia adentro comporta también el objetivo de oponerse a la fantasía de vaciarse así como también a la seducción potencial figurada en el sangrado de la menstruación.

Adolescence, 2008, T. 26, n°4, pp. 977-989.

pascal le maléfan : « la verdad está en otro lado ». el lugar de lo paranormal como un modo del tratamiento del real pubertario

El vinculo entre adolescencia y paranormal, esta señalado muy a menudo, existe con ese dominio una relación singular a esta etapa de la adolescencia. Se trata de estrategias posibles utilizadas por una en estado límite bajo la influencia de la realidad de la pubertad. La relación con lo paranormal en nombre de la infinitud y de la muerte no constituye acaso un pensamiento estructurante bajo un fondo de un movimiento parricida.

Adolescence, 2008, T. 26, n°3, pp. 709-721.

brice courty : 3 “ esquiza de lo virtual ”

Nosotros hemos estudiado los objetivos y los limites para el adolescente de la gestión de su cuerpo, por los avatares en los juegos y comunidades en línea. Si el avatar nos aparece en un primer tiempo como muy limitado en la figuración del cuerpo real. Esos limites nos parecen finalmente como permitiendo al adolescente de filtrar el acceso al pubertario a esos modos virtuales y hacer de ellos un lugar de restauración narcisica. Al precio de una pulsionalidad que debe encontrar otras vías de desfogue en ese universo.

Adolescence, 2008, T. 26, n°1, pp. 249-254.

dominique fessaguet : la mística de lo nada

Louise tiene diesiciete anos, dos veces por semana tiene la mirada fijada sobre uno, mas allá de mi persona, ella me abre los caminos de su odio, la abyeccion de su nutrimento, de la tentación de su cuerpo/ animalidad femenina. Louise ignora la muerte. Ella entra en la búsqueda insaciable de la nada, un nada en la boca, un nada en el cuerpo y en fin lo nada. Ella avanza fascinada por su propio embrujo tratando de descubrir el “ otro ” espacio, lo absoluto que es la nada y los medios de acceder. Ella ha descubiertos a través de los caminos de la satisfacción alucinatoria las vías de su nada. Ella ponía en escena la delicadeza y el refinamiento de los bocadillos en pequeñas cantidades que allí también ella comía “ la nada ” Es así que le apareció la nada y ella quiso ir hacia el a través de pequeñas pinceladas sanando sus avances en un oxymoro de una ilación fría.
La nada, es su noche de sentidos, y al mismo tiempo su camino de luz. No esta sin mencionar la búsqueda mística de San Juan de la cruz, y yo pondré en perspectiva esta noche obscura con el trayecto de Louise. Se tratara de examinar, los caminos y los impases del trabajo de enlace y desenlace y de desintricacion de la pulsión que el choque del pubertario ha provocado llevándolo a una regresión profunda. En una movilización de los procesos psíquicos habitualmente aliados a la vida. Ella se ha abimado en un movimiento que pasa por una satisfacción alucinatoria y un aneatizamiento hacia la nada.
Los caminos de Louise, nos permite de mostrar, las profundas semejanzas entre trayecto místico y trayecto/ trabajo de lo pubertario.

Adolescence, 2008, T. 26, n°1, pp. 89-99.

odile falque : mística de lo cotidiano con etty Hillesum

De lo mística, no se puede hablar y no se puede no hablar. Ello consiste a quedarse en la ilusión y la tensión de las paradojas tales que la vida y la muerte, por medio de un relance de los procesos del adolescente que Etty Hillesum sitúa a partir de la pubertad. Ello nos envía a lo originario y se trata de salir de ello. Es todo el objetivo de su encuentro con su psicólogo, Julius, Spier, dicho encuentro es en un primer tiempo erotizado, en la trasgresión, luego es idealizado y sublimado en el descubrimiento a la vez de la capacidad de estar solo, de pensar, de sonar, de rogar por los dos buscadores de Dios.
La experiencia mística se enraíza alrededor del sentimiento de gozo, la trasgresión y la muerte.
La mística de lo cotidiano, puede decirse en la economía psíquica del sujeto en los movimientos de una sobre-inversión libidinal o de retiro de la inversión y re-inversión en la realidad cotidiana que aporta una energía renovada, por ello, aprofundizar y alargar el espacio psíquico y espiritual, el interés hacia los otros, y la misión a cumplir, el testimonio a dar. Tal fue el camino quede Etty Lillesum, místico que se quedo en camino hacia la muerte, la sobre vivencia a sobrevivir en su diario, Una vida destrozada, escrita entre 1941 y 1943 de Amsterdan a Auschwitz.

Adolescence, 2008, T. 26, n°1, pp. 23-39.

bernard brusset : de la madurez del instinto según pierre mâle al pubertario según philippe gutton

De P. Mâle à Ph. Gutton, la especificidad del trabajo adolescente se ha ido afirmando con la producción de grandes desarrollos en relación con las perspectivas contemporáneas del psicoanálisis, y ello no sin efectos. Las renovaciones meta psicológicas han sido organizadas según la necesidad de rendir cuenta de la diversidad de la clínica adolescente. Se trata siempre en primera instancia de la confrontación del joven adolescente al genital pubertario. El impacto traumático de esta emergencia, en ruptura inicial con el periodo de latencia y con la organización genital infantil de carácter narcisico y falico. Ello determina modalidades de defensa, las cuales pueden ser de tipo arcaico y ello en relación con las fallas primeras de la organización psíquica. El impacto de la pubertad las revela y las actualiza y el adolescente en su trabajo interno, determina el destino. La psicoterapia de adolescentes conserva de la psicoanálisis lo esencial de su metodología, la asociación de ideas, pero ella es alimentada por el terapeuta ; quién intenta movilizar la capacidad de representación y la función de narración. La disponibilidad psíquica y la plasticidad identificatoria del analista le permiten de hallar en un estilo que le pertenece el tono justo y la buena distancia.

Adolescence, 2009, T. 27, n°1, pp. 217-234.

philippe gutton : aradojas de metamorfosis

La metamorfosis instaura una contradicción paradójica entre originalidad y programa, « azar y necesidad », « desorden y orden » « diferencia y similitud » « sujeto y asujetamiento ». Abriendo una reflexión entre sublimación y control. Su desarrollo en el tiempo es también paradójico puesto que la ilusión pubertaria es creadora en la mediada de su oscilación con la desilusión. Apoyándose sobre la formulación fundamental de R. Kaes del cual no sabremos dejar del lado las paradojas ; el sujeto es en primer lugar un « inter-sujeto » la metamorfosis pubertaria es una manera ejemplar del inter-sujeto. Ella incluye en su procedura misma el otro. Ningún cambio estructural solitario. Lo pubertario no es un re-encuentro del objeto si no mas bien una revelación de la alteridad genital.
El contrato de la metamorfosis se agranda singularmente cuando designa la creación en movimiento de un vínculo entre el sujeto y la sociedad, el individuo y el conjunto, discurso singular y referencia cultural.

Philippe Givre : michael jackson : fantasma a vivo

La existencia de Michael Jackson, se aparenta a un largo one man show que se acaba cuando apenas tenía cincuenta años ¿ Que habrá podido representar, en primer lugar para él mismo, esta adolescencia de star a la cual fue invitado ? En efecto, simultáneamente las transformaciones físicas de la pubertad van a ser para él generadoras de angustias masivas, responsables de ataques virulentos y renovados hacia su propio cuerpo hasta el punto de producir una verdadera desestructuración de su apariencia física. La imposibilidad de asumir los elementos inherentes al proceso púbertario fue de una manera parcialmente contrabalanceado por el valor sublimatorio de su creatividad artística. Asi el moonwalk verdadera imprenta del artista que es una expresión actuada y con performancia, podría ser la traducción de un escenario fantasmático estrechamente vinculado al traumatismo de la pubertad y de la castración maternal. El recurso a un fenómeno de « extimidad » de la realidad interna habría logrado producir una actualización sublimada de sus fantasmas y así transfigurarlos en el centro de su creación estética.

Adolescence, 2013, T. 31, n°4, pp. 1005-1030.

Philippe Gutton : el otro humano adulto para la adolescencia

El otro humano adulto, retoma la conceptualización trabajada hasta ahora del « sujeto parental de transferencia », el representa la adultez que refleja el dominio del segundo tópico. Su humanidad, exprime su motivación para participar al proceso pubertario en curso de sublimación. Así puede ayudar a la interpretación por lo infantil que esta desde ya ahí en el pubertario innovador y la creación subjetal adolescente. Esta proximidad del vínculo no es sin peligro.

Adolescence, 2013, T. 31, n°4, pp. 949-964.

Véronique Donard, Eric Simar : los dioses video. de la dimensión espiritual adolescente, los video juegos

El video juego de tipo RPG o MMORPG para el adolescente, es la ocasión de re dinamizar sur procesos de creencia que han sido bloqueados por los conflictos arcaicos reactivados durante la pubertad. Ello parece permitir de calmar el efecto depresivo propio a lo pubertario a través un interés maniaco del universo virtual que ayuda al adolescente a trabajar sobre la reconstrucción de su yo en duelo por la pérdida de la infancia ; ello inventandose un Yo grandioso.

Adolescence, 2013, T. 31, n°4, pp. 815-821.