A partir del análisis de un caso de adolescente matricida, el autor toma en cuenta el paso al acto criminal como un impase del proceso pubertario. Una perspectiva de la historia y del derecho relativo a la justicia de los menores permite de entender la evolución de conceptualizaciones psicopatológicas incluyendo la psicosis de la pubertad. Mezclando la historia de derecho de justicia y psiquiatría el autor propone una lectura del hecho psíquico extendido a un contexto en el cual se inserta.
En un contexto de enfermedad grave, las especificidades ordinarias del trabajo adolescente se ven marcadas de problemáticas inherentes al cuerpo enferme, particularmente, el dominio de la dimensión biológica y del carácter letal. Dos novelas, aparecidas recientemente permiten de comprender como es que la configuración psíquica y fantasiosa que resultan, infiltran las reorganizaciones del periodo de la pubertad en las cuales figuran las cuestiones de lo sexual, la sexualidad y las relaciones amorosas durante la adolescencia.
¿Que viene a revelar los lienzos de Balthus sobre la adolescencia ? A partir del último libro de Ph. Gutton Balthus et les jeunes filles ou le dévoilement du féminin, la obra del pintor, será confrontada a la interrogación de la metamorfosis de la pubertad femenina. Puesto que como el sicoanalista, el artista parece aprehender el advenimiento de la feminidad a la pubertad en un contexto de feminidad infantil fálica. De otro lado, nosotros también tomaremos en cuenta el lado de las jóvenes modelos de Balthus preguntándonos con que sonaban ellas.
A partir de la clínica de una adolescente quien fue recibida en consultación por que presentaba síntomas alucinatorios. Nosotros propondremos una lectura de sus expresiones subjetivas, según una perspectiva temporal. Y centraremos nuestra reflexión sobre los vínculos primarios en los cuales, la sensorialidad puede ser considerada como una vía de conquista de subjetivación. A partir de ello, interrogaremos el lugar que ocupa el medio ambiente actual del adolescente como un sostén de ése trabajo.
El concepto de fantasma originario, no ha conocido reales desarrollos teóricos en la obra freudiana. Esos fantasmas originarios presentan sin embargo un interés considerable puesto que ellos instancian una concepción del real original. La literatura analítica muestra que a menudo son confundidos con las teorías sexuales infantiles. Aquí se trata de entender el valor particular al nivel de lo que en la adolescencia esta marcado como la reactualización de un gozo primordial aquella de la carne que esta fuera de la ley fálica. Un tel análisis lleva a interrogar la histerizacion adolescente en las dos vías de sexuación que ella funda y que se soporta justamente gracias a una dimensión fantasmática originaria orientada hacia la contenencia por la joven mujer, hacia la contestación de la demanda de otro por el joven varón.
Los temores dysmorfofobicos nos envían a las aprehensiones de lo que una posición sexual del lado femenino o masculino puede evocar de un compromiso imposible a respetar delante la mirada de los otros. Es a partir de una convicción de contener en un espacio imaginario del cuerpo una negatividad vergonzosa del adolescente donde el adolescente se siente excluido del juego social y de todo el registro de la seducción y constituye un refugio de esta condición poniéndose en suspenso en lo que se refiere a la prueba de sexuación. También toda una problemática de la adopción del velo posicionara al adolescente en lo que nosotros podemos llamar su « prefiguración » necesaria como respuesta a sus interrogaciones en el campo del intercambio de las miradas. En este articulo definiremos una trayectoria que podría presentarse como un circulo en el cual los dos bordes no se unen formando una espiral ascendiente : el punto de partida es la realidad del cuerpo el evitamiento inicial del pubertario resentido como otro sexo (el femenino) luego por la prueba de la vergüenza la dysmorfofobia y la creación del objeto estético de recubrimiento de esta prueba del vacío.
Trabajo alrededor de una clínica de agresiones sexuales vividas durante la adolescencia, en el miedo y la sideracion después de la efracción. A partir de un retorno sobre el asunto de la reminiscencia propia al síndrome de repetición traumática y post-traumática, el acento es puesto sobre la hipótesis de un periodo de latencia traumático, la predominancia del proceso traumático dejaría fuera de juego el trabajo de reorganización de unificación y de simbolización del sujeto. Tales agresiones y el devenir psíquico paralizado pero activo caracterizado por el retorno de lo idéntico, ellos ¿pueden ser articulados con los registros fantasmáticos propios de la adolescencia y de la transformación del cuerpo pubertario ? ¿O es que estamos frente a dos cuerpos extranjeros internos obrando por cuenta propia y atacando al sujeto que se halla entre la espada y la pared ?
Después de la apertura general del coloquio del 5 de octubre 2012 en el colegio de Francia, el autor propone el concepto de una situación antropológica fundamental durante la adolescencia. Dos formas procesuales de su creación : el pubertario y el infantil. Los procesos de adultez, son la repetición, la rememoración y la elaboración de la neurosis infantil. Desde un punto de vista antropológico, ellos representan el orden instituido. La situaciones examinada bajo el ángulo del encuentro crítico y tal vez constructivo e instituyente entre lo pubertario en camino a la sublimación y la adultez.
Este artículo expone la manera en que los jóvenes que llaman a Fil Santé Jeunes (un número de asistencia telefónica gratuita) abordan el tema del sida. El sida aparece más como una figura del desplazamiento que como una enfermedad real ; se distinguen las producciones fantasmáticas ordinarias, vinculadas con la problemática pubertaria, y las construcciones patológicas de los jóvenes adultos. Inclusive al tratar con bromistas, quien atiende la llamada toma en cuenta la realidad de la epidemia y permanece atento a la dimensión preventiva.$
El autor explora las relaciones a la calle bajo el ángulo clínico de la fobias y las contra-fobias. Ambas constituyen un obstáculo al pasaje del adentro y afuera y a su equivalencia psíquica la relación interioridad y exterioridad. Sin interioridad, no hay exterioridad, entonces hay triunfo del pasaje dentro/fuera y de las diferencias generacionales y sexuales. La temática del “ gang interno ” es en ese sentido que se ha profundizado, sólo existe el espacio triangular, en la concepción desarrollada por el autor que es co-extensivo a la capacidad de diferenciar en su complementariedad tanto lo de adentro y lo de afuera, lo masculino y lo femenino y como las generaciones. Entonces un pasaje, aquel de la integración de las turbulencias producidas y transmitidas por el proceso de adolescencia.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7