La mise en place de lieux de vie pour les jeunes dans les quartiers défavorisés, porteurs d’une règle fondamentale de non-exclusion, soulève des questions épineuses autour du traitement social et culturel de leur vivre ensemble. Quels sont nos outils de gestion ? Comment utilisons-nous les énergies puisées dans nos désirs de bien faire ? Comment penser la formation d’un éducateur pour répondre à ce défi de l’accueil inconditionnel ? À Jérusalem, la création de maisons de jeunes avec leurs règles de vie, dans le cadre de l’association Beit Ham, nous présente une expérience singulière et quelquefois bouleversante où l’objet culturel sert souvent de trait d’union au dessus du gouffre entre les hommes.
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Stephan Wenger : paranoïa et psychothérapie institutionnelle
Andreas est un adolescent en rupture scolaire. Soudé à sa mère avec laquelle il forme une bulle aux elle peut le faire pour de nombreux patients pour lesquels le tiers en traits paranoïaques, il ne vit que très peu de relations basées sur l’altérité. Son séjour en Centre Thérapeutique de Jour, quasi unique perspective psychothérapique à notre sens, va permettre de recréer une pensée à son sujet et de développer ses capacités de penser sur ses pensées et celles des autres. L’institution offre ainsi une opportunité de trianguler le fonctionnement psychique d’Andreas, comme tant que fonction psychique est absent ou présente une fragilité délétère et qui sont inscrits dans de perpétuels mouvements de « quitter – être envahi » par rapport à l’objet.
Adolescence, 2011 T. 29 n°2, pp. 355-383.