Hoy en día, las metamorfosis de eros, nos lleva a repensar la tesis que hace del binarismo sexual la llave maestra del orden simbólico. El corpus teórico psicoanalítico es sacudido y con ello aun más las prácticas ¿Cómo mantener viva la escucha, la intervención analítica y su relación a todo aquello que conmociona en el campo de la cultura? ¿En que el dialogo con la antropología tiene una pertinencia?
Adolescence, 2023, 41, 2, 339-351.
A una edad en la cual muchos se aventuran fuera de la familia, algunos adolescentes, recluidos y desescolarizados, optan por una actitud monacal, al punto que el lenguaje los llama “claustros” en su habitación. Sin que se den cuenta y bajo diferentes formas algo del registro religioso se impone y regresa en la clínica de esos jóvenes. Su renuncia a la sexualidad y su rechazo al mundo exterior del cual no quieren saber nada realizan un ideal de pureza… difícilmente permeable al vínculo. Dicha renuncia les fue terapéutica.
Adolescence, 2023, 41, 1, 155-165.
Este texto presenta como escucha un psicoanalista de Paris, la manera en que las personas jóvenes de ambos sexos son seducidos por la llamada al djihad. Estas personas jóvenes, no son fanáticos. Ellos vienen al encuentro con un psicoanalista aconsejados por algunos de sus amigos o miembros de su familia. El autor de éste texto, describe las alteraciones de la identidad y las importantes heridas psicológicas como también, los ideales y las esperanzas de esos jóvenes.
Adolescence, 2018, 36, 2, 291-303.
La teoría de J. Lacan pasa por una crítica de los enfoques psicogenéticos del Edipo. El acento puesto sobre el padrey la castración, acentúa el privilegio dado por Freud al enfoque filogenético. La adolescencia, momento de la decepción de promesas edipianas, cuando se cae en cuanta que la genitalidad no asegura una relación al Otro, ello es un testimonio de la reducción del lugar que se da al Edipo como analizador del proceso adolescente.
Adolescence, 2016, 34, 2, 261-270.
¿Cual es el lugar de las nuevas tecnologías de la comunicación en el protocolo analítico ? ¿Es posible de efectuar un trabajo analítico, e incluso de hacer una « sesión » por medio de la tecnología numérica cuando por naturaleza el trabajo analítico esta al abrigo de las relaciones sociales clásicas y de toda forma de presión y dominación habitual ? La escenografía analítica es garante de la cesación de los modos panópticos. ¿ Cuáles son las condiciones que la tecnología numérica ofrece a la cura analítica ?
Adolescence, 2015, 33, 3, 523-533.
En el Brasil entre los anos 2002 y 2010, mas de 230 000 jóvenes, entre 15 y 25 anos han sido asesinados. Este artículo propone un análisis de las vicisitudes de la construcción subjetiva de los adolescentes brasileros inmergidos en un medio de pobreza carencia de leyes y de violencia. A partir de la creación de un dispositivo clínico grupal, los grupos de conversación de orientación sicoanalítica realizados con adolescentes en medio escolar. El autor ha podido construir la hipótesis siguiente : teniendo en cuenta la violenta desvalorización de la vida y la ausencia absoluta de perspectivas de una inscripción a un vinculo indicador de participación fálica en campo social ; ciertos jóvenes hacen de la violencia su propia ficción y una modalidad de vinculo social. A partir de un fragmento de un caso, el autor propone de abordar, el método utilizado en la conducción de esos grupos de conversación.
Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 589-600.
La idea que el concepto de responsabilidad de sí mismo se impone desde hace muchos decenios como representación dominante de la relación del individuo al social es discutida. Una de las principales hipótesis avanzadas por el autor es que la – relativa responsabilidad de sí – está asociada a la expansión de la delegación de su propia protección al estado. Esas modificaciones, harían eco a las transformaciones socio-económicas y atravezarían como lo evocamos, el campo de las ciencias humanas. Ellas se manifiestan en lo que se refiere al psicoanálisis por una evolución de la queja y un acento puesto sobre las alteraciones « narcísicas ». Queda incierto que dichas transformaciones, afectan de manera consistente el comportamiento adolescente mas allá del rol que este parece haber jugado habitualmente es decir : el de integrador social, y vehículo entre las generaciones.
Adolescence, 2011, T. 29 n°34, pp. 609-614.
Las teorías cruzadas entre neurociencias y psicoanálisis son cada vez mas defendidas desde un punto de vista metodológico. A la ocasión de este número de la revista Adolescence, Rémy Potier hace una entrevista a Roland Gori a propósito de la heurística de sus nuevas investigaciones. El rigor conceptual parece muy a menudo hacer falta a sus puntos de vista que no se preocupan suficientemente de la polisemia de los conceptos como también de las repercusiones socio históricas.
Adolescence, 2011, T. 29 n°34, pp. 531-544.
El autor insiste sobre cuatro puntos evocados por J. Dayan, B. Guillery-Girard. El primero trata de los cambios en las concepciones de la adolescencia hacia un modelo teleológico. El segundo propone una nueva lectura de los símbolos clínicos : una proposición del acto no como un síntoma si no como un proceso de estructuración. El tercero trata de la manera en que se puede pensar la articulación entre neurociencias y psicoanálisis. El último aborda la edificación de un nuevo marco teórico para la psicopatología. Desde un punto de vista completamente neuro científico en la psicología del sentido común hacia una creación teórica fecunda, esas interacciones no dejan de interrogarnos.
Adolescence, 2011, T. 29 n°34, pp. 517-526.
La posibilidad de un psicoanálisis durante la adolescencia conlleva una interrogación sobre la existencia del psicoanálisis, cada vez que el refulamiento será segundario en la problemática de los pacientes. Alrededor de los conceptos de subjetivación y de agente subjetivante. Este artículo intenta describir los grandes principios de la posibilidad de la práctica del psicoanálisis con los adolescentes.
Adolescence, 2011, T. 29 n°2, pp. 271-280.