El autor procede aquí a un análisis etimológico del vocablo infans, proveniente del pensamiento lacaniano, mostrando de qué manera la cuestión del acceso al lenguaje, que ocupa el primer plano de las preocupaciones estructuralistas, oculta la cuestión del acceso a lo simbólico, entendido desde una perspectiva antropológica más amplia. Reconsiderada de esa manera, la resolución del complejo de Edipo aparece durante la niñez como mera renuncia a una mala fortuna (cens) y sumisión a un reglamento, que el niño no puede sino objetar, puesto que lo privan de su libertad. En cambio, el Edipo sólo cobrará sentido [sens] socialmente a posteriori, durante la adolescencia, durante una fase de revivificación que no será abordada en este artículo.
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pascal mettens: wouldn’t the infans no longer be what it used to be ? An etymological approach
By proceeding to an etymological analysis of the term infans as surging from the lacanian thought, the author shows how, the question of reaching language being put, as it was, by the structuralist preoccupations, hinders that of the surge of the symbolical, as understood in a wider anthropological perspective. Being re-located thus, the resolution of the oedipus complex appears to be the child’s giving up of some kind of ill-luck (cens) and submission to rules to which he can only object to since they deprive him of his freedom. However, reversely, the oedipus complex will only make sense afterwards at adolescence within a revivival which will not be dealt with here.
Pascal Mettens : l’infans ne serait-il plus ce qu’il était ? Une approche étymologique
En procédant à une analyse étymologique du terme infans issu de la pensée lacanienne, l’auteur montre en quoi la question de l’accession au langage, mise à l’avant-plan des préoccupations structuralistes, occulte celle de l’émergence au symbolique, entendu dans une perspective anthropologique plus large. Ainsi resituée, la résolution du complexe d’Œdipe n’apparaît chez l’enfant que comme le renoncement à une mauvaise fortune (cens) et la soumission à un règlement auxquels il ne peut qu’objecter parce qu’ils le privent de sa liberté ; par contre, l’Œdipe ne prendra socialement sens qu’après-coup à l’adolescence, dans une reviviscence qui ne sera pas abordée ici.