Se trata aquí de mostrar y analizar dos movimientos de sexualización durante la adolescencia, así como sus inciertos rumbos. El primer movimiento psíquico, casto, » cortés « , es la condición sine qua non del segundo ; favorece el reconocimiento y la elaboración de las emociones, el surgimiento de un pensamiento personal y la aceptación de la alteridad. Durante este primer movimiento psíquico, la ilusión casi delirante de pertenecer a ambos sexos se ve paulatinamente abandonada gracias a la experiencia amorosa de pareja que recurre al otro, doble un tanto disímil, para desprenderse de los poderes edípicos. Apoyándose en dicha experiencia emocional, el adolescente modifica los lazos que lo unen a sus objetos de identificación y de amor, cobrando conciencia de algunos de sus propios modos de pensamiento.
El segundo movimiento amplía la capacidad de aprender mediante la experiencia, el insight, la aceptación de la alteridad ; hace posible una intimidad sexual genital estable y plena gracias a la integración de la bisexualidad psíquica.
Si no es posible para el adolescente de defenderse al nivel de su yo, tolerando la depresión y sin que las vías a un comportamiento motor se habran ; no le queda al adolescente nada mas que la vía de la desvinculación somática poniendo en evidencia las experiencias de desubjetivación debidas a la efracción de exitaciones pulsionales en un yo inmaduro. Es el caso de adolescentes muy tranquilos y muy conformistas ; y para quienes la via al pasaje al acto esta inhibida.
La llegada de la pubertad, confronta los adolescentes a un segundo conflicto estético y ofrece una segunda oportunidad a la re-elaboración de la identificación adhesiva. Esta regresión parcial o mayor, puede reactivar nucleos autistíticos. Los cuales si llegan a elaborarse favorisan el desarrollo y todo ello gracias a la constitución de un contenedor psíquico de los contenidos emocionales. En el caso en que la re-elaboración de la identidad adhesiva y del conflicto estético no se pueda hacer conjuntamente ; el adolescente puede bascular hacia la patología : adicciones diversas, defensas esquizoides y/o autísticas. El pasaje de la bidimensionalidad hacia la tridimensionalidad o cuadridimensionalidad no se puede organizar.
La parentalidad puede ser considerada como un proceso en gran parte inconsiente que partiria de los fundamentos arcaicos primordiales y se acabaria por el pocisionamiento de un lien social. Ella permite (evitando el riesgo de un sistema de lien parasitario) el desarrollo de los partenarios en inter-relaciones, la triangulación edipica y la construción de una identidad sexual. A un nivel mas organizado, el procesus de parentalidad favorsa el acceso a la sublimación, a la socialización y a la creatividad.
The question at stake consists in showing and analyzing two movements of sexualization at adolescence and their vicissitudes. The former psychical movement, both chaste and » courtly » is the sine qua non condition of the latter. It enables recognition and elaboration of emotions, the surge of personal thought and the acceptance of otherness. During this first psychical movement the almost delirious illusion of belonging to both sexes is gradually left behind through the love experience using the partner as a double who is only a little dissimilar, thus enabling the subject to disentangle himself from the Oedipian parents. Thanks to such an emotional experience, the adolescent alters his links with his identenfication and love objets and becomes more aware of some of his modes of thought.
The second movement widens the capacity to learn from experience, insight, the acceptance of otherness, and enables a genital, stable and flourishing sexual closeness through the integration of psychical bisexuality.
If it is not possible for an adolescent to defend himself at the level of his ego by tolerating depression and if the ways of motor behavior are not open, the only thing left for the adolescent is the path of somatic unbinding which is a sign of experiences of de-subjectivation due to the intrusion of drive excitations into an immature ego. This is what happens with adolescents who are too well-behaved, too conformist, in whom the passage to the act is inhibited.
The onset of puberty confronts adolescents with a second aesthetic conflict, and gives a second chance for the elaboration of adhesive identification. This partial or major regression can reactivate autistic cores that, if elaborated, can foster development thanks to the formation of a psychical container for emotional content. If the re-elaboration of adhesive identity and that of the aesthetic conflict cannot be made jointly, the adolescent can tip towards the pathological side : various addictions, schizoid and/or autistic defenses. The passage from two dimensions to three or even four dimensions can not be organized.
The notion of « parenthood » is seen here as a mostly unconscious process, beginning in archaic and primordial foundations and ending in the establishment of social bonding. While avoiding the risk of a parasitic bonding system, « parenthood » allows for the development of interrelations between partners, the Oedipal triangulation and the construction of a sexual identity. In addition, at its most organized level, through sublimation, this process fosters socialization and creativity.
We believe that the resurgence of the adolescent process in the adult treatment is not simply a mode of regressive, defensive functioning, but rather an ever active mode of functioning that can result from highly secondarized ways of functioning. The hypothesis is that one never repeats, in the proper sense of the term, in an identical way, but that there is always a conjunction with one’s current mode of being. What is really modified is the passage from growing up to growing old. Adult functioning must pass through the filter of adolescence, not only genitalitized sexualization that this implies, but also a temporal organization that includes death.
S’il n’est pas possible pour un adolescent de se défendre au niveau de son Moi en tolérant la dépression et si les voies du comportement moteur ne s’ouvrent pas, il ne lui reste guère comme solution que la voie de la déliaison somatique signalant des expériences de désubjectivation dues à l’effraction d’excitations pulsionnelles dans un Moi immature. C’est le cas des adolescents trop sages, trop conformistes, chez qui la voie du passage à l’acte est inhibée.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7