Los autores interrogan las especificidades del doble en su articulación a la figura del héroe a partir de ciertos mitos y del román familiar de neuróticos. Dos puntos de vista son explorados: “el doble heroico” como impacto del deseo incestuoso fraternal; y la construcción de un “román fraternal” por el sujeto adolescente y ello, articulando amor y odio hacia las figuras erotizadas de la hermana y de los hermanos menores.
Adolescence, 2018, 36, 2, 379-388.
Un fenómeno cultural que se halla en el cruce de las interrogaciones sobre lo virtual y la adolescencia, podría constituir el entusismo de estos últimos por las marcas.
Como la imágen, la marca (equivalente contemporaneo de la mitología) constituiría a la vez, un objeto y una relación. Ello modificaría la perspectiva de su estudio y particularmente en aquello que concierne los vínculos que los adolescentes entretienen con ella.
El rito es un objeto de encuentro de los campos de la antropología y del psicoanálisis. Estaremos atentos a significar lo que les diferencia del hábito y de la repetición. El rito es un pasaje y una experiencia. Si es un rito de pasaje, entonces ello permite un cambio de alteridad y también de vincular el sujeto a la ley sexual y a la mitología colectiva. El adolescente occidental que tiende a generalizarse en el mundo entero desarrolla nuevos ritos y tendencias y a medida que las leyes simbólicas entre rito y mito se separan el autor interroga sobre las funciones psicológicas de la ritualidad a la adolescencia.
El objetivo de este articulo es de intentar hacer un vinculo entre la relativa banalidad del fantasma de dominación que ilustra el mito de pygmalion y la locura del predador pedofilio cautivado por los rasgos mínimos que esquiza al paso de ciertos pre-adolescentes. El se dará el derecho a veces ilimitado sobre este objeto, que encarna su fantasma, pero el sujeto sobre quien se da su elección no tiene otra realidad para él que la apariencia que el le atribuye ; trasformándose así, en un fetiche vivo que va modelar a su manera y cuya función principal es de permitirle de continuar a ignorar su odio hacia las mujeres y su rivalidad indispensable hacia la madre puesto que ella puede dar hijos al mundo.
Este texto reúne varias perspectivas heterogéneas : la cuestión estética del vinculo entre el creador y su obra, la cuestión psicosociologica e histórica interrogando la norma generacional en la relación amorosa y sobre todo la cuestión psicopatológica ética y jurídica del seductor pedofilio.
Adolescence, 2008, T. 26, n°4, pp. 817-840.
Este artículo, se propone de examinar las mediadas « neoliberales » que han conducido estos últimos tiempos a una fuerte inflexión sobre los diferentes motivos, sobre los principios y los debates y sobre los efectos contrastados del encierro de menores.
Adolescence, 2013, 30, 4, 815-822.
Michael Jackson, figura un adolescente eternal, pone en escena la individualización difícil, e inaccesible. Sus metamorfosis, se hacen el eco de sus transformaciones psíquicas y físicas de los jóvenes púberes. Su mito que está fuertemente impregnado de rupturas genealógicas evoca un personaje que esta bajo el dominio de un poderoso deseo de auto engendramiento. Su polimorfismo maximiza las posibilidades de identificación de los adolescentes, y su genio de imponerse en los medias, influye y favoriza su apropiación sobre el modelo de la reivindicación social. Su capacidad a encarnar el poder lo plaza como un formidable soporte de proyección, haciéndose eco de los deseos narcisiscos de los jóvenes.
Adolescence, 2013, T. 31, n°4, pp. 979-993.