Gracias a los medios sociales el adolescente experimenta su relación con los otros y consigo mismo. A veces sus expresiones de identidad por la imagen derivan. Aunque los contenidos de los adolescentes comparten pueden chocar, la hipótesis de un desvío patológico tiene sus límites. Así en internet, lo que distingue del sufrimiento psíquico de una publicación típicamente adolescente seria la capacidad del joven a inscribirse luego en un crecimiento narcisista y objetual en el corazón del deseo de « extimidad ».
Thanks to social media, the adolescent is experimenting with his relation to others and himself. Sometimes these expressions of identity through images go too far. Even though the content shared by adolescents may shock, hypothesizing that this is all “deviance” has its limits. On the Internet, what differentiates psychical suffering from a typical adolescent posting would be the young person’s ability to inscribe him or herself afterwards between narcissistic and objectal, within a desire for “extimacy.”
Grâce aux médias sociaux, l’adolescent expérimente sa relation aux autres et à lui-même. Parfois, ces expressions identitaires par l’image dérivent. Même si les contenus que l’adolescent partage peuvent choquer, l’hypothèse d’une « déviance » a ses limites. Ainsi, sur Internet ce qui distingue la souffrance psychique d’une publication typiquement adolescente serait la capacité du jeune à s’inscrire après-coup dans un croisement narcissique et objectal, au cœur du « désir d’extimité ».
La pulsionalidad de la pubertad actuá en la terapia, de una manera brutal, cruda y no simbolizada. El acting out deriva de la emergencia de nuevas sensaciones pulsionales que todavía non son elaboradas o integradas en el Yo. La capacidad creativa del adolescente, ayudado por el clínico, permite sublimar la violencia púbery encontrar una vía de salida que no sea pulsional o sexual. Aquí, es el « Bicho Mistico » quien viene a simbolizar el paso a la pubertad y sus inversiones.
A partir del tratamiento terapéutico individual de una joven paciente de trece años Clementine, exploraremos las repercusiones que pueden tener un vínculo fraternal muy fuerte y la manera en que a veces se manifiesta como un freno al proceso de separación-individuación. Llevado al extremo en el fantasma de gemelidad emerge un Yo con contornos imprecisos y una continuidad de la relación potencialmente fragilizada por un sujeto al narcisismo frágil. La in diferenciación de los cuerpos y de los aparatos psíquicos. La anorexia hace explotar la esfera especular cuando solamente uno de los sujetos alcanza una pubertad fisiológica. En el espacio de la separación física y psíquica que ofrece un contexto de hospitalización. Las entrevistas clínicas nos aclaran sobre las modalidades del paso de un doble hacia si mismo y nos ayuda a pensar sobre lo que se pone en juego y los limites de lo que se moviliza en un trabajo de subjetivación.
Using the individual psychotherapeutic treatment of a thirteen year-old patient, Clementine<i></i>, we will explore the possible repercussions of a sisterly bond that is too strong, and how it may sometimes prove a hindrance to the separation/individuation process. Carried to an extreme in the fantasy of twinship, it leads to an Ego with vague contours, and the pursuit of a relation that may be harmful to a subject with fragile narcissism. There is lack of differentiation between bodies and psyches. Anorexia will burst this specular bubble when only one of the subjects reaches physiological puberty. Clinical interviews in the space for physical and psychic separation the hospital setting provides shed light on the issues and the limits of the establishment of subjectivation work.
Las escarificaciones plantean problemas referentes a los límites físicos y psíquicos. Los limites entre espacio interno y espacio externo. Pero también interrogan el narcisismo y la representación del cuerpo. Con la ayuda de las entrevistas realizadas con adolescentes suicidantes ; el presente trabajo aborda la escenificación de la conflictualización psíquica en la realidad. Gracias a las escarificaciones los adolescentes logran simbolizar las fronteras en el espacio en el tiempo y en las relaciones con los otros. Asi solo la reflexión después del acto permite un trabajo psíquico y la instalación del apartato de pensar.
A menudo lo virtual se denuncia como un nuevo objeto de adicción para los adolescentes. Aquí abordaremos el punto de vista según el cual este útil favorecería la elaboración de la capacidad depresiva antes de constituirse el « Yo » en lo real. La pantalla entre el cuerpo y el sujeto, la computadora, seria el primer lugar de simbolización a fin de acceder a una verdadera subjetivación. Transportando a un otro espacio y a un otro tiempo, lo virtual permitiría de abordar de otra manera la temática de la temporalidad relativa a la problemática de la perdida. La perdida del objeto engendra el advenimiento del « Yo ». ¿ De que manera lo virtual puede constituir un nuevo lugar de apropiación de la ausencia ? ¿ Como es que el puede permitir el paso de una intemporalidad a una atemporalidad ? Esta idea será aclarada a través del caso de un joven autista como arquetipo de la perdida pero también del paso de lo imaginario a lo real.
Scarification raises questions regarding physical and psychological limits, limits between the internal space and the external space of adolescents. They also question the narcissism and the representation of the body. Thanks to interviews with suicidal adolescents, we broached the performance in the real of psychical conflict. Through scarification, adolescents symbolize dividing lines in space, time and in their relationship with others. The thought following the action therefore helps to start a psychical work and restart the thinking system.
The virtual is often criticized as a new addictive substance for adolescents. Here we will take the point of view according to which this tool fosters the elaboration of depressive capacity before their is a playing of the « I » (mise en je) in the real. Screen and body of the subject, the computer would be a first place of symbolization, on the way to genuine subjectivation. Leading to another space and another time, the virtual first allows one to approach in a different way the issue of temporality in its relation to loss. Since loss of the object engenders the « I », how might the virtual be another place where absence can be appropriated ? How can it help in the movement from intemporality to atemporality ? This idea will be illustrated by the case of an autistic youth as an archetype of the issue of loss and the passage from the imaginary to the real. Adolescence, 2013, T. 31, n°2, pp. 417-427.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7