Archives par mot-clé : Marie Rose Moro

Antoine Perier, Jean-Pierre Benoit, Marie-Rose Moro : psychoanalytical psychotherapies in a « maison des adolescents »

The « Maison de Solenn – Maison des Adolescents » offers a psychotherapy unit, allowing us to propose to some of them a psychoanalytical therapy. If some discuss the merits of a psychoanalytical work in adolescence, as the articulation of psychotherapeutic and analytical objectives, the arrangements led in the practice by certain specificities of adolescence, join the creative movement of evolution and diversification of the psychoanalytical practices. It is, however, up to the psychotherapists and psychoanalysts to formalize their practices in order to be able to describe them, subject them to the work of thought through the practice of supervision and internal theoretical and clinical exchanges, and to bring them into more general psychoanalytical debates to assure, by the understanding of the differences and the recognition of the common elements, the fertility of the psychoanalytical approach to adolescent suffering.

Marie-Rose Moro, Christian Lachal, Thierry Baudet : traumas extrêmes et adolescence

Les auteurs, tous trois engagés dans des actions de soins dans les terrains de guerre auprès d’adolescents, dans le cadre de Médecins Sans Frontières, décrivent la sémiologie traumatique en tenant compte de deux paramètres qui entraînent une grande variabilité : l’âge et le contexte culturel. Ils montrent la complexité de la sémiologie à travers une histoire clinique. Enfin, ils analysent quelques paramètres importants à mettre en place pour reconnaître et soigner l’impact traumatique sur ces adolescents endoloris, tragiquement désespérés et qui parfois cachent cette souffrance sous le masque du héros, de la violence et de la transgression.

 

Charlotte De Bucy, Silvana Belmudes, Paul Moulas, Mustapha Bessedik, Bertrand Vachey, Jean-Pierre Benoit, Serge Tisseron, Marie-Rose Moro : de l’étayage sur l’avatar à l’étayage sur l’animateur. analyse d’un groupe de soins pour les joueurs excessifs.

Les adolescents joueurs excessifs de jeux vidéo présentent des fonctionnements divers sous-jacents à leur symptomatologie, adolescents pour lesquels un atelier de jeu en groupe associé à un temps de parole semble une thérapie adaptée. L’utilisation de l’objet même du jeu comme médiation thérapeutique offre des possibilités d’émergence des matériaux affectif et perceptif, qu’il sera possible d’élaborer dans un second temps. Un processus de prise de conscience par les jeunes de leur problématique, ainsi que de distanciation avec l’objet s’ensuit. Les interactions permises par le groupe bienveillant relancent le processus identificatoire, notamment chez ceux victimes de violences scolaires. La connaissance des jeux vidéo par au moins l’un des soignants favorise les échanges, participant à la revalorisation narcissique et la relance du processus identificatoire.

Adolescence, 2009, T. 27, n°3, pp. 689-698.

Marion Feldman, Malika Mansouri, Marie Rose Moro : to be a jewish adolescent in france during the occupation : what is the aftermath in adulthood ?

This article shows that it is possible to evaluate in adults between seventy-six and eighty years of age the psychical effects of traumatic events experienced over sixty years ago. Here we present the constructive processes of an adolescent Jewish girl in France between 1940 and 1946. In addition to being robbed of her adolescence, the clinical situation shows psychopathological disorders linked to cumulative traumas : a thwarted adulthood, difficulty becoming a mother, troubled marital and maternal relations and a ponderous silence. Retirement permits the liberation she has been waiting for since 1945, in particular through group acknowledgement and the process of writing.

Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 601-612.

Malika Mansouri, Marion Feldman, Marie Rose Moro : colonialism’s adolescent echo

This article attempts to show the importance of establishing an interdisciplinary dialogue when dealing with historical trauma. This can be fostered by complementarity, the bedrock of the transcultural, which enables a connection between psychoanalysis and anthropology, as well as between history and politics. This argument is supported by a study of the « rioters » of Fall 2005, who were identified as French adolescents of « foreign origin ». Confronted with a group disavowal of the colonial past, these adolescents, in revolt against the reality of their present lives, also echo their own and quite specific history of France.

Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 565-575.

Nora Bouaziz, Mayssa’el Husseini, Camille Rakotomalala, Elsa Valentin, Fatima Touhami, Rahmethnissah Radjack, Charles Di, Marie Rose Moro : how should we receive the delusion of an isolated foreign adolescent in transcultural consultation ?

In transcultural psychotherapy with an adolescent who is an isolated foreign minor, with medical personnel or social workers, the therapists come to know the patients psychical suffering, behaviors and demands within a setting where listening and elaboration can take place with all the complexity and multiplicity of the patient’s experience, using cultural and psychiatric materials, which helps to avoid diagnostic errors and frequent splitting between the native cultural and the host country. Faced with an external reality made up of uncertainty, precariousness and isolation, how can we take this reality into account without letting it take up too much psychotherpeutic space ? When a request for diagnostic evaluation is hanging over the treatment, what are the implications of this diagnosis for the transcultural work, particularly when the patient presents delusive elements suggestive of psychotic disorder ?

Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 541-550.

Aurélie Harf, Sandra Skandrani, Jordan Sibeoni, Catherine Ledu, Sabine Legros, Claire Mestre, Marie Rose Moro : the « international adoption » consultation, a diverse and mixed reading

Children and adolescents adopted internationally experience not only a passage from one kinship relation to another, but also from one country, one culture to another. To make sense of what is in play in the here-and-now of family interaction, we must view it from multiple angles, relying on a transcultural approach to treat the issue of the child’s otherness in all its complexity. This reading is carried out along several axes : the transgenerational history of the parent or parents, the child’s history and the consequences of his or her living conditions prior to the adoption, the adopted child’s multiple loyalties and sympathies, and the family’s representation of the child’s otherness. Only such a mixture of readings can re-establish a psychical truth that comes close to the child’s history, with no discontinuity between the before and after, and offer an approach to coexistence of diverse affiliations in the child adopted abroad without this threatening the parent-child bond.

Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 521-530.

Marion Feldman, Malika Mansouri, Marie Rose Moro : être une adolescente juive pendant l’occupation en france : quel devenir d’adulte ?

Cet article montre qu’il est possible d’évaluer chez des adultes, âgés de soixante-seize ans à quatre-vingt-deux ans, les effets psychiques d’événements traumatiques vécus il y a plus de soixante ans. Ici, est présenté le processus de construction d’une adolescente juive entre 1940 et 1945 en France. Au-delà d’une adolescence confisquée, la situation clinique exposée montre les troubles psychopathologiques liés aux traumas cumulatifs : un devenir adulte empêché, un accès à la maternité difficile, une conjugalité et une parentalité en souffrance ainsi qu’un silence pesant. La retraite permet la libération tant attendue depuis 1945, notamment par la reconnaissance collective et le processus de l’écriture.

Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 601-612.

Malika Mansouri, Marion Feldman, Marie Rose Moro : l’écho adolescent du colonial

Cet article met en perspective l’intérêt de faire dialoguer les disciplines lorsque l’on aborde l’aire du traumatisme historique. Cela est favorisé par le complémentarisme, fondement du transculturel, qui permet l’articulation de la psychanalyse et de l’anthropologie, mais aussi de l’histoire et du politique. Ce propos est soutenu par une recherche sur les « émeutiers » de l’automne 2005, identifiés comme étant des adolescents français « d’origine immigrée ». Aux prises avec le déni collectif du colonial, ces adolescents, révoltés par leur réalité contemporaine, se font aussi l’écho de leur longue et toute spécifique histoire de France.

Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 565-575.

Nora Bouaziz, Mayssa’el Husseini, Camille Rakotomalala, Elsa Valentin, Fatima Touhami, Rahmethnissah Radjack, Charles Di, Marie Rose Moro : comment accueillir le délire d’un adolescent étranger isolé en consultation transculturelle ?

Dans le suivi psychothérapique transculturel d’un adolescent mineur étranger isolé, avec les référents médicaux ou les travailleurs sociaux, les thérapeutes appréhendent la souffrance psychique, les comportements, les demandes du patient dans un cadre où l’écoute et l’élaboration peuvent se faire dans toute la complexité et la multiplicité des expériences du patient, à partir des matériels culturel et psychiatrique, permettant d’éviter des erreurs diagnostiques et un clivage fréquent entre la culture d’origine et celle du pays d’accueil. Face à une réalité externe faite d’incertitudes, de précarité et d’isolement, comment la prendre en compte sans qu’elle n’envahisse trop l’espace psychothérapique ? Lorsque une demande d’évaluation diagnostique préside au suivi, quelles implications a le diagnostic sur le travail transculturel, particulièrement quand le patient amène des éléments délirants évocateurs de troubles psychotiques ?

Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 541-550.