»A partir de una secuencia clínica, el autor muestra la importancia y las modalidades del evento psíquico que representa la excorporacion de un muerto, este evento surge el marco de un análisis y es susceptible de producir un aparente episodio de morcelamiento del cuerpo, pero puede finalmente precipitar el advenimiento de un « yo « identificado en fin sexualmente. Esta trasformación de una potencialidad melancólica en el caso de un sujeto conlleva la recomposición de un proceso asociado al « complejo de nebenmensch « (Freud), instaurando los limites entre el cuerpo propio y el objeto así que la aprehensión de la identidad y de la alteridad.»
Archives par mot-clé : Le Poulichet Sylvie
LE POULICHET SYLVIE : EXCORPORATION OF THE DEAD AND SEXUAL IDENTIFICATION
» By means of a clinical sequence, the author shows the importance and the modalities of the psychical event that represents « the excorporation « of a dead person. This event, arising in the setting of psychoanalytical sessions, and likely to produce an apparent episode of body splitting, may finally precipitate the advent of an « I « sexually identified at last. This transformation of a melancholic potentiality in a subject entails the recomposition of the process associated with the « complex of the Nebenmensch « (Freud), establishing the limits between the subject’s own body and the object, as well as the apprehension of identity and otherness.»
Le Poulichet Sylvie : excorporation des morts et identification sexuelle
À partir d’une séquence clinique, l’auteur montre l’importance et les modalités de l’événement psychique que représente “ l’excorporation ” d’un mort. Cet événement, surgissant dans le cadre de séances analytiques et susceptible de produire un apparent épisode de morcellement du corps, peut finalement précipiter l’avènement d’un “ Je ” enfin identifié sexuellement. Cette transformation d’une potentialité mélancolique chez un sujet entraîne alors la recomposition du processus associé au “ complexe du Nebenmensch ” (Freud), instaurant les limites entre le corps propre et l’objet, ainsi que l’appréhension de l’identité et de l’altérité.