A partir de dos cartas inéditas enviadas por D. W. Winnicott a A. Freud en febrero de 1957, nosotros re interrogaremos la representación según la cual, a pesar de los desacuerdos teóricos, D. W. Winnicott estaría más cerca de las ideas de M. Klein que de las ideas de A. Freud. Nosotros ponemos en evidencia el interés de su trayectoria y compartiría mas con las ideas de A. Freud.
Adolescence, 2015, 33, 4, 911-923.
Using two unpublished letters from D. W. Winnicott to A. Freud in February 1957, we will call into question the claim that, despite their theoretical disagreements, D. W. Winnicott was closer to the ideas of M. Klein and more removed from those of A. Freud. We will show that D. W. Winnicott’s interest in adolescence, far from being secondary for him, is present at different periods in his career and is something he shared more with A. Freud.
Adolescence, 2015, 33, 4, 911-923.
À partir de deux lettres inédites envoyées par D. W. Winnicott à A. Freud en février 1957, nous remettons en question la représentation selon laquelle, malgré des désaccords théoriques, D. W. Winnicott serait resté plus proche des idées proposées par M. Klein et plus à l’écart de celles d’A. Freud. Nous mettons en exergue l’intérêt de D. W. Winnicott pour l’adolescence qui, loin d’être un sujet secondaire pour lui, traverse différentes époques de son parcours et sera davantage partagé avec A. Freud.
Adolescence, 2015, 33, 4, 911-923.
El estudio de las diferencias y las semejanzas entre las teorías de Freud y las de Klein acerca de la sexualidad infantil arrojará aquí nuevas luces sobre la visión que de la adolescencia tienen sus herederos.
Aun tratándose de posiciones teóricas divergentes, pueden enriquecerse mutuamente, y contribuir a una mejor comprensión de los procesos adolescentes y de la psicopatología. La autora proporciona un ejemplo relativo a la importancia, por una parte, de la teorización de Moses y Eglé Laufer en torno al breakdown y la vivencia de experiencias corporales durante la adolescencia y, por la otra, la de los teóricos post-kleinianos en torno a los mecanismos de identificación proyectiva e introyectiva y al análisis de las fantasías inconscientes sobre los objetos interiorizados.
Both differences and resemblances between FreudÕs and KleinÕs theories on infantile sexuality will here illustrate the vision their followers have on adolescence.
Even if theoretical positions diverge, they may become richer for a better understanding of adolescent processes and their pathologies. The author here gives an example of such a situation by quoting the importance of Moses and Eglé LauferÕs theoretical points of views on the breakdown and experience of bodily transformations at adolescence and of those of the post-KleiniansÕ about the projective and introjective identification processes and the analysis of unconscious fantasies dealing with introjected objects.
Ce sont les différences et les similitudes des théories de Freud et de Klein sur la sexualité infantile qui vont illustrer la vision qu’ont leurs successeurs sur l’adolescence.
Même si les positions théoriques divergent, elles peuvent s’enrichir pour une meilleure compréhension des processus adolescents et de la psychopathologie. L’auteur en donne un exemple à propos de l’importance de la théorisation de Moses et d’Eglé Laufer sur le breakdown et le vécu des expériences corporelles à l’adolescence et de celle des post-kleiniens à propos des mécanismes d’identification projective et introjective et l’analyse des fantasmes inconscients concernant les objets intériorisés.