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JEAN LAPLANCHE: LA SUPUESTA PULSIÓN DE MUERTE, UNA PULSIÓN SEXUAL

En la primera parte del artículo, el autor muestra, según un enfoque histórico-crítico, la función de la invención de la pulsión de muerte en el desarrollo del pensamiento freudiano. La pulsión de muerte corresponde a un nuevo equilibrio dentro de la teoría de la sexualidad, siendo frecuentemente considerada, por error, como un mero agregado externo.

En la segunda parte, metapsicológica, el autor ubica la pulsión de muerte en la génesis del aparato psíquico, como uno de los resultados de la inhibición original, que constituye el Ello. La oposición entre pulsiones sexuales de vida y pulsiones sexuales de muerte corresponde a la polaridad fundamental enlace / desenlace.

En la tercera y última parte, el autor esboza una teoría psicológica general del problema del odio, a partir de tres factores : la agresividad autoconservadora o combatividad – la violencia sádica de la pulsión sexual de muerte – los celos especulares narcisistas.

jean laplanche: pulsión e instinto

Cabe distinguir cuidadosamente las nociones metapsicológicas de « pulsión » e « instinto », tal como lo hace Freud en alemán al utilizar los vocablos instinkt y trieb de manera plenamente diferenciada. En el ámbito del psicoanálisis, ha perdurado la confusión entre ambos términos desde que Strachey los tradujo sincréticamente al inglés como instinct. Instinto y pulsión se oponen en el caso del ser humano: el carácter innato y adaptado del primero contrasta con el carácter adquirido (precozmente), polimorfo y anárquico de la segunda. La búsqueda del apaciguamiento (instinto) se opone a la búsqueda de la excitación (pulsión).
El ser humano presenta por instinto comportamientos de autoconservación; la teoría del apego [attachement] ha mostrado su alcance, su precocidad (habilidades) y su carácter intersubjetivo. Por el contrario, en el ámbito sexual, el instinto sólo aparece una vez llegada la prepubertad o la pubertad. Durante el « silencio » del instinto sexual, entre el nacimiento y la pubertad, surge y se desarrolla la pulsión sexual, apuntalada por el instinto de autoconservación, mediante el proceso de seducción generalizada.
Durante la pubertad, el instinto sexual tiene que negociar cierto equilibrio con la pulsión infantil, que ha « acaparado » todo el lugar.
El psicoanálisis tiene precisamente por objeto la pulsión sexual infantil reprimida en el inconsciente.

jean laplanche : drive and instinct

The metapsychological notions of drive and instinct should be carefully distinguished. So are they in Freud’s german language, which uses both termes instinkt and trieb in an absolutely different way. However, they have always been confused since strachey’s syncretic translation of both by « instinct ». Instincts and drives are opposites in man : innate and adapted on the one side, acquired (precociously) polymorphous and anarchic on the other side. Search for appeasement (instinct) against search for excitation (drive).
In the human being, there exist instinctual behaviours of self-preservation, of which the theory of attachment has demonstrated the width, the precocity (early competencies) and the intersubjective caracter. On the other hand, in the sexual domain, instinct makes its appearance only at the puberal or prepuberal time. It is in the midst of the « silence » of sexual instinct, between birth and puberty, that the sexual drive surges and develops. It does this while leaning on the self-preservation instinct, and through the process of « generalized seduction ».
At puberty, the sexual instinct has to compromise with the infantile drive, which is, so to speak, already « in office ».
It is the infantile sexual drive, as repressed in the unconscious, that makes the object of psychoanalysis.

jean laplanche : el crimen sexual

La desintegración progresiva en nuestras sociedades modernas, de los sistemas de parentalidad y de la prohibición del incesto nos permite avanzar teóricamente. Dicha situación ha hecho surgir separadamente de todo sistema de parentalidad, el crimen sexual como tal, es decir el abuso sexual “ entre los adultos y el niño ” (Ferenczi), ello podría ser el signo de aquello que lo prohibido polimorfo ha desvinculado. Esto presenta no solamente en el niño pero también en el inconsciente infantil del adulto.

Jean Laplanche : the sexual crime

The progressive disintegration in our modern societies of family systems and of the prohibition of incest allows us a theoretical step. If, outside of any family relationship, this double erasure has brought out the sexual crime as such – that is, the sexual abuse “ between the adults and the child ” (Ferenczi), this could be the sign the interdict did at all times try to contain – without being completely able to do so – the polymorphous and unbound sexuality present not only in the infant but in the infantile unconscious of the adult.

Jean Laplanche : pulsion et instinct

Les notions métapsychologiques de pulsion et d’instinct doivent être soigneusement distinguées. Elles le sont dans l’allemand de Freud, qui utilise les termes Instinkt et Trieb de façon absolument différenciée. Elles ont été toujours confondues dans la psychanalyse depuis la traduction anglaise syncrétique de Strachey par instinct. L’instinct et la pulsion s’opposent, chez l’homme : par le caractère inné et adapté d’un côté, acquis (précocément) polymorphe et anarchique de l’autre côté. La recherche de l’apaisement (instinct) s’oppose à la recherche de l’excitation (pulsion).
Chez l’homme, il existe des comportements instinctuels d’autoconservation, dont la théorie de l’attachement a montré l’étendue, la précocité (compétences) et le caractère intersubjectif. En revanche dans le domaine sexuel, l’instinct n’apparaît qu’à la prépuberté ou la puberté. C’est dans le « silence » de l’instinct sexuel, entre la naissance et la puberté, que surgit et se développe la pulsion sexuelle. Elle le fait en étayage sur l’instinct d’autoconservation par le processus de la séduction généralisée.
À la puberté, l’instinct sexuel doit composer avec la pulsion infantile, qui a déjà « occupé la place ».
C’est la pulsion sexuelle infantile refoulée dans l’inconscient qui est l’objet de la psychanalyse.

Jean Laplanche : le crime sexuel

La désintégration progressive, dans nos sociétés modernes, des systèmes de parenté, et de la prohibition de l’inceste, nous permet une avancée théorique. Si ce double effacement a fait surgir, en dehors de tout système de parenté, le crime sexuel en tant que tel, c’est-à-dire l’abus sexuel “ entre les adultes et l’enfant ” (Ferenczi), cela pourrait être le signe de ce que l’interdit de l’inceste a de tout temps essayé de contenir, sans y parvenir complétement, la sexualité polymorphe et déliée, présente non seulement dans l’enfant mais dans l’inconscient infantile de l’adulte.

 

Jean Laplanche: la soi-disant pulsion de mort: une pulsion sexuelle

Dans une première partie, historico-critique, l’auteur montre la fonction de l’invention de la pulsion de mort dans l’évolution de la pensée freudienne. La pulsion de mort correspond à un rééquilibrage au sein de la théorie de la sexualité, alors qu’elle est considérée à tort comme un ajout externe à celle-ci.

Dans une seconde partie, métapsychologique, l’auteur situe la pulsion de mort dans la genèse de l’appareil psychique, comme un des résultats du refoulement originaire, constitutif du ça. L’opposition pulsions sexuelles de vie / pulsions sexuelles de mort correspond à la polarité fondamentale : liaison / déliaison.

Dans une troisième partie, l’auteur esquisse une théorie psychologique générale du problème de la haine, à partir de trois facteurs : l’agressivité autoconservatrice ou combativité – la violence sadique de la pulsion sexuelle de mort – la jalousie spéculaire narcissique

Adolescence, 1997, T. 15 n°2, pp. 311-328.