Archives par mot-clé : Intersubjetividad

François Marty: subjetivación y procesos terciarios

Ph. Gutton a forjado dos conceptos para darnos cuenta de las transformaciones que se producen en el momento de entrar al periodo de la pubertad. El pubertario es un concepto que pone el acento sobre la violencia y la efracción que se produce a nivel somático y psíquico. La adolescens, traduce el trabajo de elaboración psíquica que se hace necesario a causa de la activación de la pulsión durante la pubertad, y ello para resistir a la amenaza de la desintegración de la unidad del yo (psicosis) y de un colapso (depresión). Ph. Gutton denomina a esos dos movimientos como el proceso adolescente.

Adolescence, 2024, 42, 2, 245-252.

Haya Sleimar Haidar: ¿qué practica para la psicosis durante la adolescencia?

El artículo presenta una construcción teórica para pensar las manifestaciones de tipo psicótica durante la adolescencia. Entre lo arcaico y lo actual, el paradigma de la psicosis a la pubertad se dota apresuradamente de la referencia de vulnerabilidad esquizofrénica para otorgar un valor procesual a la noción de potencialidad. La psicosis durante la pubertad, desvela un carácter eminentemente frontalero, y su sintomatología traduce las modalidades de tratamiento que se expanden sobre el espectro de un trabajo de lo negativo que es necesario pero incierto.

Adolescence, 2020, 38, 1, 149-165.

Gianluigi Monniello : el trabajo analítico con el adolescente

El trabajo analítico con el adolescente, implica la elaboración de diversas maneras de atracción y de repulsión de lo originario y de lo infantil. El autor propone de precisar los diferentes tiempos de la subjetivación. Este trabajo, insiste sobre la instauración progresiva del principio de realidad, paso que se encuentra en vínculo estrecho con la investigación fisiológica del objeto sexual. La función del analista consiste a poner al servicio del pensamiento del adolescente, su propia capacidad imaginativa y de soñar despierto.

Adolescence, 2015, 33, 4, 885-900.

François Richard : ¿ existe siempre el concepto de edipo ? lo idéntico y la diferencia ; debate con Françoise Héritier

Este articulo, discute la hipótesis según la cual, en nuestra sociedad contemporánea el complejo de Edipo se pone más complejo pero siempre existe, como un organizador central de la psiquis. Un debate entre los puntos de vista de la antropología – y en particular con Françoise Héritier y su teoría de « el incesto de segundo tipo » (entre una madre y una hija que tienen el mismo amante) – introduce a una re problematización de las nociones de homosexualidad primaria, de intersubjetividad y de tiercidad. La cuestión de la diferenciación puede ser pensada mejor en su vinculo a la subjetivación : ¿ Es que hay un riesgo de de diferenciación psicotisante en el incesto ?, ¿ Que pasan con los desórdenes psíquicos durante la adolescencia o los fenómenos de regresión hacia situaciones grupales donde prevalecen los funcionamientos limites ? Lo idéntico, de lo cual habla Françoise Héritier no corresponde termino por termino a la economía libidinal narcisista. Hay que relanzar el dialogo histórico entre psicoanálisis y antropología (A. Green y J. Lacan con C. Lévis-Strauss, y recientemente, los intercambios con M. Godelier y B. Juillerat) a partir de una reflexión sobre el devenir de la función paternal hoy en día – en el prolongamiento de la discusión critica de la teoría del incesto de segundo tipo, y de un ejemplo de sociedad tradicional sin padres y con neo-parentalidades contemporáneas. El triangulo edípico parece susceptible de tomar diversas formas.

Adolescence, 2014, 32, 1, 23-46.