Que signifie initiation dans le vocabulaire de la théologie chrétienne ? Ce mot est-il l’équivalent des rites d’initiation des religions anciennes, dans lesquelles le souci premier est d’insérer les jeunes dans la réalité de la vie sociale adulte ? Le christianisme propose une autre vision de la question : l’initiation ouvre à une vie nouvelle, le Royaume de Dieu et elle s’accomplit par le moyen des sacrements. En affirmant cela, l’Église propose une clef pour évaluer la relation spécifique entre le monde présent (la « nature ») et l’irruption du monde nouveau (le « Royaume de Dieu ») : la nature est signe de la grâce. Rupture autant que nouveauté, l’initiation établit un rapport d’altérité entre les deux domaines, comme un signe est tout entier orienté vers l’altérité de la réalité qu’il a mission de désigner.

Adolescence, 2010, T. 28, n°3, pp. 567-579.