La violenca conlleva una dimensión mortífera. Niega la subjetividad de quien la sufre, pero también refleja especularmente una amenaza sobre la subjetividad de quien la ejerce. Así, puede ser vista como una reacción primaria de defensa por parte de una identidad amenazada. Tanto la experiencia de la vida institucional en el ámbito psiquiátrico como las psicoterapias de los sujetos que padecen trastornos del comportamıento constıtuyen un terreno privilegiado de observación.
La adolescencia es una etapa de la vida propicia a las expresiones de la violenca, dada la naturaleza de los cambios psíquicos impuestos por la pubertad. La relacíon terapeútica debe tomar en cuenta dichas particularidades del funcionamiento psíquico de los pacientes violentos.
El espacio terapeútico puede ser visto como una figuración del espacio psíquico interno de dichos pacientes, y su reorganización como un medio para tornar tolerables las relaciones que les son tan necesarias. Las mediaciones y la concretización de una función tercera ocupan un sitio esencial en dicha reorganización.
El impacto desorganizador y traumático de la expatriación sobre estudiantes extranjeros e inmigrantes es considerado aquí a partir de dos estudios de caso. La problemática que presentan numerosos estudiantes extranjeros atañe la repetición de la escena pubertaria y de los argumentos correspondientes. Entre los estudiantes inmigrantes, la dificultad originada por la » elaboración adolescens » se expresa mediante un conflicto entre la lealtad hacia el sistema de origen y la nueva cultura. El papel del psicoterapeuta consiste en brindar un apuntalamiento y un mecanismo anti-excitación, con el fin de que la nueva identidad pueda elaborarse.
Tener un sentido del honor es necesario para crecer. El autor, nos muestra a partir de ejemplos clínico, lo que sucede en caso contrario, es decir, las consecuencias de la humiliación vivida durante la guerra de Burundi.
¿ Que mécanismos se dieron ? ¿ que costumbres propias del grupo ?
El artÌculo expone uno de los sujetos de estudio de la autora, es decir : proceso homosexual en el desarrollo psÌquico.
Un tal proceso engloba : el doble de sÌ mismo, la homosexualidad primaria al igual que la pre-edÌpica ; asÌ como la construcciÛn de la fantasÌa de ´ la relaciÛn femenina con el padre ª durante la adolescencia (la homosexualidad edÌpica). Un ejemplo clÌnico (que muestra la extrema feminidad de un adolescente de quince aÒos) ilustra la reflexiÛn sobre la construcciÛn y la continuidad del proceso homosexual.
Exibiendo su traza locomotiva, el graffitista se inventa una ciudad, dónde se perfilan sus fantasmas de identidad gracias a los cuales, el espera integrar su relación a los otros haciendose el objeto de su propia práctica. La calle no se distingue más en territorios, si no en momentos de historia, en tiempos, en pedazos, permitiendo a singularidades de derivar hacia aquello que los llama desde afuera. No en tanto que como una producción de una obra si no como lo que obra en ella, la calle pintada, secreta los excesos y las incertidumbres del adolescente incluyendo en una actualidad las figuras de una pulsión que de su poder arcaisante puede sublimarse.
El frente a frente constituye el dispositivo psicoterapéutico más pertinente durante la adolescencia, por que éste es antes que nada una crisis narcísica y de identidad. La mirada del psicoterapéuta y lo que vé del adolescente favoriza la elaboración y el trabajo. Dos ejemplos clínicos ilustran la visión flotante : Una actitud posible para el psicoanalísta que quiere introducir lo visual, la mirada en el proceso psicoterapéutico.
La piel para lo mejor o para lo epor, es un instrumento de fábrica de la identidad, de manera lúdica, por medio de los tatuajes o los percings, o de manera mas dolorosa ; a traves de las escarificaciones.
Por medio del sacrificio de una parcela de sí en el dolor y la sangre, el individuo, se esfuerza de salvar lo esencial. Inflingiendose un dolor controlado el sujeto lucha contra un sufrimiento infinitamente mas pesado. Salvar el bosque implica de sacrificar una parte. Así mismo, para continuar a vivir a veces hay que hacerse mal para luchar contra el dolor.
La llegada de la pubertad, confronta los adolescentes a un segundo conflicto estético y ofrece una segunda oportunidad a la re-elaboración de la identificación adhesiva. Esta regresión parcial o mayor, puede reactivar nucleos autistíticos. Los cuales si llegan a elaborarse favorisan el desarrollo y todo ello gracias a la constitución de un contenedor psíquico de los contenidos emocionales. En el caso en que la re-elaboración de la identidad adhesiva y del conflicto estético no se pueda hacer conjuntamente ; el adolescente puede bascular hacia la patología : adicciones diversas, defensas esquizoides y/o autísticas. El pasaje de la bidimensionalidad hacia la tridimensionalidad o cuadridimensionalidad no se puede organizar.
En consecuencia a la epidemia del VIH /Sida numerosos niños fueron infectados y en particular por la transmisión del virus de la madre al niño. Pero gracias al progreso de los tratamientos entiretrovirales muchos de esos niños son actualmente pre-adolescentes y adolescentes. Un estudio exploratorio cerca de nueve adolescentes de Montreal viviendo con el VIH/sida nos permite de confrontarnos a los problemas particulares que ellos encuentran : Las repercusiones que produce el anuncio del diagnóstico de la infección, las preocupaciones ligadas al anuncio al entorno y en particular al grupo de pares. El temor relacionado al establecimiento de las relaciones intimas o a los proyectos de parentalidad así que al ejercicio de la sexualidad y la prevención .
Este estudio de exploración pone en evidencia ciertos aspectos a los cuales son confrontados en su desarrollo psico-sexual.
La cultura de los pares remplaza hoy en día la de los padres, la transmision és remplazada por la imitación. Se trata de estar a la altura de la mirada de los otros aquellos de su clase de edad, asi mismo si ello implica pelearse con sus padres. Uno de los terrores del patio de recreación de los colegios o de los liceos es de pasar por un « bufon » y no tener la aprobación del grupo y ello a causa de una reculada delante de un desafío o por el hecho de no arboarar la buena « marca » de vestido o de zapatos. La estima de sí no viene más de la adhesión a los valores unánimes que estructuran el vínculo social, puesto que no se alimenta más en el espejo de los mayores o de los ancestros si no en el de los pares. La necesidad de representación se encuentra en el caso de los chicos y de las chicas pero de maneras diferentes.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7