A través del concepto de romance familiar hemos intentado de abordar el trabajo de re-escritura de la memoria y de la conciliación de los afectos propios al de un adolecente adoptado con o sin patología, lo cual le permite de avanzar en la construcción de una identidad coherente. Este concepto permite de ilustrar como es que la situación de adopción da una coloración particular sin cambiar la naturaleza al conjunto de procesos durante la adolescencia.
Roger Federer, Rafael Nadal ; dos héroes antinómicos con cualidades contrarias uno es ligero y el otro es masivo, uno es elegancia y el otro es telúrico. Descendientes de Ulises y Aquiles. Los héroes caminan de a dos, a la vez indisociables y complementarios, ¿ el psiquismo necesitaría de esta configuración ?
Este artículo se propone de abordar la problemática de los adolescentes del acto y sus temáticas asociadas, la soledad y el fracaso a partir de los vínculos sicoanalíticos con la estructura del mito de héroe. En primer lugar evocaremos en que la adopción de Freud del mito de Edipo, constituye una proposición epistemológica de una gran cohesión presagiando aun enseñanzas enriquecedoras.
Enseguida explicaremos la analogía fundamental a establecer entre la estructura circular de la causalidad mítica y el proceso edipico de subjetivación. Finalmente, mostraremos que la reactivación del complejo de Edipo durante la adolescencia, deja aparecer un vínculo estructural profundo que relaciona el Edipo héroe trágico a la ciencia moderna.
El héroe a la adolescencia surge regularmente en la clínica y en la literatura. El Infans, aparece como una figuración necesaria de la identidad hibrida del adolescente pasaje necesario para deshacerse del yugo. Ello implica la muerte simbólica particularmente heroica. El paso al acto debe comprenderse como una búsqueda de simbolización de dicha muerte.
Dos definiciones significativas de L. Arioste y de B. Fioretti son utilizadas por el autor para describir de primera intención, la necesidad natural de construir a nivel de la imaginación ; la figura del héroe como una contribución posible al funcionamiento psíquico del adolescente como un referente imaginario adecuado para crearse y para crear su propio modus vivendi ; enseguida, el autor para resaltar que el encuentro con el adolescente implica también la presencia en el de algo que va mas allá del proceso natural de construcción inherente al desarrollo y a jugar al héroe de la infancia. El autor describe tres posibles fuerzas coexistentes hacia el heroísmo con resultados muy diferentes generándose durante la adolescencia. El primer movimiento reactivo es el de continuar con coraje, la búsqueda de la recuperación de valores del pasado ; el segundo movimiento positivo y de diferenciación invita al adolescente a tomar distancia de los mundos que lo han generado y de las influencias internas y externas. El tercer movimiento creativo es aquel que lo fideliza a sus experiencias sensoriales originarias que lo empujan de manera inconsciente ha « hacer lo que puede ».
Para interrogar los vínculos entre el trabajo de la adolescencia y el trabajo del héroe, los autores harán encontrarse un héroe mítico Heracles y el héroe adolescente Arkadi de Dostoïevsky.
El adolescente se transforma en héroe saliendo vencedor de las pruebas que impone el proceso pubertario y ello para entrar en el proceso « adolecens ». Ese pasaje implica el encuentro de dos aporías : parricidio/infanticidio y mortalidad/inmortalidad.
La héroizacion de la adolescencia podría comprender dos procesos. Uno de ellos es del orden de la creación de la intersubjetalizacion construyendo así los ideales de la adolescencia ; el otro da lugar a aquella construcción constituida del intercambio de miradas del mundo infantil y adulto institucionalizado en un superego societal.
El héroe, seria aquel que resiste a sucumbirá pesar del discurso del maestro que lo repudia en un breakdown lauferien y se dice a favor de la causa adolescente.
Adolescence, 2013, T. 31, n°2, pp. 281-298.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7