La posibilidad de un psicoanálisis durante la adolescencia conlleva una interrogación sobre la existencia del psicoanálisis, cada vez que el refulamiento será segundario en la problemática de los pacientes. Alrededor de los conceptos de subjetivación y de agente subjetivante. Este artículo intenta describir los grandes principios de la posibilidad de la práctica del psicoanálisis con los adolescentes.
El frente a frente constituye el dispositivo psicoterapéutico más pertinente durante la adolescencia, por que éste es antes que nada una crisis narcísica y de identidad. La mirada del psicoterapéuta y lo que vé del adolescente favoriza la elaboración y el trabajo. Dos ejemplos clínicos ilustran la visión flotante : Una actitud posible para el psicoanalísta que quiere introducir lo visual, la mirada en el proceso psicoterapéutico.
A partir de tres referencias diferentes ( un pequeño sondaje, un libro de G. Haddad y dos ejemplos clínicos) el autor trata hacer algúnas preguntas a propósito del puño de manos intercambiados durante las entrevistas de psicoanálisis o de psicoterápia : Una manera por medio de este aspecto de interrogar el lugar del cuerpo en la cura y su eventual « participación en ese espacio ».
Face-to-face is one of the most relevant therapeutic contexts for adolescence. Adolescence is first of all a crisis of narcissism and identity, and the psychoanalyst’s gaze and what he sees of the adolescent eases the latter’s development and work.Two clinical examples illustrate floating vision: a possible approach for the psychoanalyst intending to introduce the visual or the gaze in the psychotherapeutic process.
This article gives a glimpse of Jean-José Baranès’ book Les balafrés du divan. Essai sur les symbolisations plurielles (“ Scarred by the couch. An essay on plural symbolizations ” Paris : Dunod, 2003), whose main theme is a clinical and theoretical reflection on the work of primary and secondary symbolization carried out in current indications of psychoanalysis.
Using three different references (a small survey, a book by G. Haddad, and two clinical vignettes), the author tries to raise some questions about the handshakes exchanged at psychoanalytical and psychotherapeutic sessions; a way of investigating, through this aspect of the setting, the place of the body in the treatment, and its eventual « putting into the session ».
Le face à face est un des sites psychothérapiques les plus pertinents à l’adolescence. Parce que celle-ci est avant tout une crise narcissique et identitaire, la vue du psychothérapeute et ce qu’il voit de l’adolescent en favorisent l’élaboration et le travail. Deux exemples cliniques illustrent la vision flottante : une attitude possible pour le psychanalyste qui veut introduire du visuel, du regard dans le processus psychothérapique.
À partir de trois références différentes (un petit sondage, un livre de G. Haddad et deux vignettes cliniques), l’auteur essaie de poser quelques questions à propos des poignées de main échangées lors des séances de psychanalyse ou de psychothérapie ; une façon par le biais de cet aspect du cadre, d’interroger la place du corps dans la cure, et son éventuelle « mise en séance ».
Cet article donne un aperçu du livre de Jean-José Baranes [(2003). Les balafrés du divan. Essai sur les symbolisations plurielles.Paris : Dunod] dont le thème central est une réflexion clinique et théorique sur le travail de symbolisations primaires et secondaires, à l’œuvre dans les indications actuelles de la psychanalyse.
The possibility of psychanalysis in adolescence raises the question of the existance of psychoanalysis every time repression is secondary in the patient’s problematic. Using concepts of subjectivation and the subjectivating agent, this article proposes to describe the main principles of a possible practice of psychoanalysis with the adolescent.
Adolescence, 2011, T. 29 n°2, pp. 271-280.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7