This article will discuss Vincenzo Bonaminio’s clinical presentaion in three stages: diagnosis and clinical history, multi-focus and interpretation of the trouble of primary identification – in order to introduce a discussion of the differential diagnosis of psychosis and borderline state. From there, we will offer some hypotheses about the use of interpretation.
Adolescence, 2015, 33, 4, 837-848.
In a sixteen year-old adolescent boy, the after-effect in adolescence enables us to analyze a dysharmony in evolution that is masked by neurotic defenses. Treatment allows for satisfying symbolization, until a subjectal disorder and delusive episode occur, leading us to hypothesize the existence of a childhood proximity pathology – both incestuous and symbiotic, involving the maternal object – which has hitherto been only indirectly discernible in a feeling of emptiness and evasiveness in love relationships.
Adolescence, 2015, 33, 4, 789-803.
Cet article envisage les relations entre tentative de suicide à l’adolescence et relation symbiotique aux premiers objets, à partir de la façon dont un patient adulte est susceptible d’élaborer après-coup à la fois une tendance suicidaire de son adolescence, la reviviscence pubertaire de ses désirs œdipiens infantiles et la rémanence d’un mode symbiotique de relation.
Adolescence, 2015, 33, 4, 871-883.
Cet article discute la présentation clinique de Vincenzo Bonaminio en trois temps : diagnostic et histoire clinique, multifocalité, et interprétation du trouble de l’identification primaire – afin d’introduire une discussion sur le diagnostic différentiel entre psychose, dysharmonie d’évolution et état-limite. À partir de là, sont proposées des hypothèses sur le maniement de l’interprétation.
Adolescence, 2015, 33, 4, 837-848.
Chez un adolescent de seize ans, l’après-coup adolescent rend possible l’analyse d’une dysharmonie d’évolution recouverte par des défenses névrotiques. La cure permet une symbolisation satisfaisante puis interviennent un trouble subjectal et un moment délirant, ce qui amène à faire l’hypothèse d’une pathologie infantile de proximité – à la fois incestueuse et symbiotique avec l’objet maternel – qui n’était jusqu’alors perceptible qu’indirectement dans une sensation de vide et des dérobades face aux relations amoureuses.
Adolescence, 2015, 33, 4, 789-803.
Este artículo propone de considerar el tema de la migración como la metáfora de una operación psíquica interior : la diferenciación subjetalisante con los primeros objetos que se tiene lugar de manera decisiva a la adolescencia. Este sujeto es retomado en un dialogo con los sociólogos, antropólogos, historicista y filósofos hasta considerar un sujeto plural, abierto a la diversidad de las economías libidinales ; caracterizada por la influencia de la bisexualidad psíquica y de lo sexual infantil. En este artículo se aborda a partir de la teoría de géneros.La migración introduce un mestizaje étnico, cultural pero también psíquico. Una situación clínica del desorden psíquico adolescente generando la elaboración y la simbolización de una extrañeza interna ilustra la hipótesis que todos somos emigrantes.
Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 661-672.
En este artículo, la confrontación epistémica entre el psicoanálisis y las ciencias sociales es re problematizada a partir de los propósitos de A. Ehrenberg (y de otros investigadores en sociología) y la hipótesis sobre la especificidad del actual malestar en la cultura. Las ideas Freudianas son puestas hasta el punto en el que el subjetivismo introduce paradójicamente una perspectiva de renovación de la historicidad. Las formas actuales del malestar en la cultura (contradicción entre moralidad y cinismo complementaridad entre individualismo y grupalidad, liberación sexual que esconde una insatisfacción, suspensión del juzgamiento, prevalencia de los funcionamientos en procesos primarios, acciones violentas, desordenes de la subjetivación) son vistas y comentadas.
Adolescence, 2011, T. 29 n°34, pp. 571-582.
¿ Existe un psicoanálisis de la adolescencia ? Dos puntos de vista han sido refutados : aquel que considera la adolescencia como un momento de refulamiento y el otro punto de vista que teme el riesgo de una explosión de la pulsionalidad en situación dual. La historia de las elaboraciones teóricas sobre la adolescencia, nos introduce a un encuentro entre el psicoanalista y el adolescente susceptible de aclarar la práctica sicoanalítica con el adulto. El método de Freud de la interpretación del conflicto pulsional y de la transferencia es aplicable con el adolescente, lo que demuestra que el tratamiento de un joven adolescente quien presenta desordenes anoréxicos y adictivos. Los funcionamientos límites corresponden a defensas proyectivas y contra fóbicas, el refulamiento esta disimulada por el clivaje. Algunas hipótesis han sido propuestas sobre las patologías actuales del adolescente y del joven adulto (recurso a lo paradójico y a formas de excitación con un objetivo desexualizante, y exteriorización de la interioridad psíquica) en un contexto de malestar « malestar en la cultura ».
Adolescence, 2011, T. 29 n°2, pp. 245-270.
Este articulo, discute la hipótesis según la cual, en nuestra sociedad contemporánea el complejo de Edipo se pone más complejo pero siempre existe, como un organizador central de la psiquis. Un debate entre los puntos de vista de la antropología – y en particular con Françoise Héritier y su teoría de « el incesto de segundo tipo » (entre una madre y una hija que tienen el mismo amante) – introduce a una re problematización de las nociones de homosexualidad primaria, de intersubjetividad y de tiercidad. La cuestión de la diferenciación puede ser pensada mejor en su vinculo a la subjetivación : ¿ Es que hay un riesgo de de diferenciación psicotisante en el incesto ?, ¿ Que pasan con los desórdenes psíquicos durante la adolescencia o los fenómenos de regresión hacia situaciones grupales donde prevalecen los funcionamientos limites ? Lo idéntico, de lo cual habla Françoise Héritier no corresponde termino por termino a la economía libidinal narcisista. Hay que relanzar el dialogo histórico entre psicoanálisis y antropología (A. Green y J. Lacan con C. Lévis-Strauss, y recientemente, los intercambios con M. Godelier y B. Juillerat) a partir de una reflexión sobre el devenir de la función paternal hoy en día – en el prolongamiento de la discusión critica de la teoría del incesto de segundo tipo, y de un ejemplo de sociedad tradicional sin padres y con neo-parentalidades contemporáneas. El triangulo edípico parece susceptible de tomar diversas formas.
Adolescence, 2014, 32, 1, 23-46.
This article discusses the hypothesis that, in contemporary society, the Oedipus complex is more complex but still exists as a central organizer of the psyche. A debate with anthropological views – in particular with avec Françoise Héritier and her theory of « incest of the second type » (between a mother and daughter who have the same lover) – leads to a re-problematization of the notions of primary homosexuality, intersubjectivity and thirdness. Thus the issue of differentiation can be better conceived in relation to subjectivation : does incest hold the risk of a psychotizing undoing of differentiation ? What about psychical disorders in adolescence marked by phenomena of regression towards group situations dominated by borderline functioning ? The identical evoked by Françoise Héritier does not totally correspond with narcissistic libidinal economy. It is necessary to revive the historic dialogue between psychoanalysis and anthropology (A. Green and J. Lacan with C. Lévi-Strauss, and more recently, the exchanges between M. Godelier and B. Juillerat), starting with a reflection on the paternal function today, extending the critical discussion of the theory of incest of the second type, and an example of a traditional society without fathers and contemporary neo-parenthood. It would appear that the oedipal triangle can take various forms.
Adolescence, 2014, 32, 1, 23-46.