El confinamiento ha sido un revelador químico de la calidad de la relación que los adolescentes tienen con sus padres. Algunos han sufrido del hecho de ser cantonados a una proximidad penosa con ellos. Y Unos tantos han continuado de verse en grupo sin preocuparse de las precauciones sanitarias. Des lockdown parties se han mantenido de manera clandestina como muchas otras fiestas después del des confinamiento sin tener en cuenta los gestos de prevención. El articulo analiza las transgresiones, como una manera de fabricar la intensidad de ser y ello dentro una ambivalencia “Yo se pero bueno”.
El movimiento tecno, representa una corriente musial de « contra-cultura » alrrededor del cual la juventud se reune poniendo en plaza los aspectos festivos « re-creativos ». Este artículo se propone de mostranos el caracter paradoxal del fenómeno de la rave party que mas alla de los riesgos de cronisización de las vivencias de casos límites que ella comporta ella parece ofrecer une apertura hacia los procesos de subjetivación. A través de la regresión que suscita el vínculo grupal y los rituales que la organizan (tradición musical, uso de drogas, e integración de códigos específicos)
La fiesta condensa dos aspectos contradictorios, uno de ellos individual a saber : encontrar la pareja de amor y/o sexual ideal y la otra de encontrar la seguridad narcísica en el seno de un grupo que promete los placeres sin comparación. La elección es aún mas dificil puesto que las dos soluciones tienen fantasmáticamente la misma consecuencia : la felicidad del « sentimiento oceanico » y el hecho de hallarse entre la fidelidad al grupo y la esperanza de un encuentro amoroso. El adolescente opta a menudo por una tercera vía, el de la búsqueda rápida de un segundo estado a través de la consumación de alcohool o de estupefacientes.
El autor define lo que és una fiesta dentro de contextos antropológicos diferentes. Apoyandose sobre los trabajos de R. Caillois y de L. Levs Makarius ; el nos muestra los límites del paralelo entre la fiesta y la trangresión y el contraste entre las fiestas modernas (rave party) y conmemoración en relación a la dimensión de la memoria.
Este número hecho con la colaboración de la firma Vinatier y la del Profeseur Jacques Hochmann pretende desarrollar el imagnario en :
– expresiones, teatralizaciones internas y externas, actividades festivas ;
– defensa del imaginario adolescente a menudo atacado por nuestra sociedad moderna.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7