La cámara de Abdellatif Kechiche revela el cuerpo bajo el dominio de la pulsión y la metamorfosis de la psiquis a través de la travesía de la joven Adèle desde su adolescencia hasta la edad adulta. La película interroga sobre la sexualidad adolescente, la elección de objeto de amor, la feminidad y la homosexualidad.
Adolescence, 2015, 33, 1, 195-206.
La obra teatral del escritor Féderico Garcia Lorca « La casa de Bernarda Alba » relata la historia de cinco mujeres que pasan ocho años en el más riguroso luto impuesto por su madre tras haber enviudado. Adela, la mas joven de las hermanas, desafía la tiranía materna en un combate interno que sellará el destino su feminidad. La cuestión central hace referencia a los azares de la separación de la subjetivación femenina entre continuidad y cambio.
Adolescence, 2011, T. 29 n°34, pp. 665-671.
El artÌculo expone uno de los sujetos de estudio de la autora, es decir : proceso homosexual en el desarrollo psÌquico.
Un tal proceso engloba : el doble de sÌ mismo, la homosexualidad primaria al igual que la pre-edÌpica ; asÌ como la construcciÛn de la fantasÌa de ´ la relaciÛn femenina con el padre ª durante la adolescencia (la homosexualidad edÌpica). Un ejemplo clÌnico (que muestra la extrema feminidad de un adolescente de quince aÒos) ilustra la reflexiÛn sobre la construcciÛn y la continuidad del proceso homosexual.
Los movimientos pasionales de la transferencia, son ilustrados por medio de la presentaciÛn de la cura de una adolescente enferma de espina-bÌfida.
El odio hacia su cuerpo transformado y vuelto p™ber, el miedo de no sentirse amada, y las identificaciones segundarias vienen a fundirse en una transferencia pasional, a la im·gen de una feminidad aspirada.
Partiendo de la conceptualización de Bonnet y de la historia de una adolescente de dieciseis años quién ha sido llevado a cometer una violación sobre la persona de una otra jóven muchacha. Diferentes ideas, pueden ser evocadas en cuanto a la especificidad del remordimiento a la adolescencia y de su incedidencia en la generación de actos violentos.
Si el remordimioento está incrito desde muy temprano en la historia del sujeto, transmitido a travez de la filiación y retomado por el sujeto en función de la plaza que el ocupa en el orden generacional y de su propia vivencia ; el proceso de adolescencia haria que dicho sentimiento sería más pesado puesto que el adolescente es apresurado por su propio cuerpo puber de salir de los pactos fantasmaticos familiares que lo encarcelan, para acceder a una entidad genital. El remordimiento a la adolescencia, vendria a significar para el adolescente la imposibilidad de autorizarse a su sexo y atestiguar del encierro de éste en un impase entre la identificación primaria a la madre activa y omnipotente y la identificación segundaria edipiana. Confrontandose a la novedad genital el remordimiento podria conducir al sujeto a un paso al acto ; un momento de locura y de desborde del remordimiento mostrando de manera paradoxal a la vez la incapacidad del sujeto a tomar el camino de la realización pubertaria y a la vez su última tentativa envana y desesperada de ser otra vez sujeto de su historia. Y si éste acto se constituye en un fracaso de su función libertadora ; talvez podrá permitir al sujeto de retomar la palabra y ello sostenido por un vínculo transferencial.
La explotación comercial del deporte de alto nivel, aliada a su función ideológica parecen hoy en dia inducir una suerte de cecidad angélica colectiva. Por tanto, las derivas que resultan del culto de la performancia organizada y de la lógica de productividad racional cae sobre una población cada vez más jóven. En ciertas disciplinas, los desórdenes anoréxicos en el caso de adolescentes en competición representa la norma. El presente artículo, pretende contribuir a la identificación de factores de vulnerabilidad a la vez individuales (factores hereditarios) y contextuales (factores situacionales) que preceden a la inscripción de comportamientos mortíferos de adolescentes gimnastas. De parte del primado de la ideología viril en el medio deportivo, el rechazo de lo femenino constituye un paradigma crucial en la dinámica de las transformaciones pulsionales que se operan en el adolescente y su entorno.
A partir del postulado de una revolución sexual después de los anos sesenta y ocho, la cual a conducido a lo que M. Tort llama el « fin del dogma paternal », proponemos de abordar las barreadas como islas de resistencia que se levantan contra el fin de la desigualdad erótica la cual aventaja a lo masculina. Más allá de la feminidad que esta bajo el control como valor compartido, es la sacralización de la virginidad femenina como la garantía del honor familial que continua a perpetuarse en el corazón de la ciudad. Mientras que paralelamente, la post-modernidad ambiente se dirige hacia una visión de in diferenciación de sexos. El choque entre esos dos universos simbólicos viene a redoblar los conflictos inherentes de los procesos adolescens. Consideramos que el rechazo de lo femenino en le caso del adolescente así como el odio de lo femenino en el adolescente resulta de una misma traducción de mensajes enigmáticos del otro adulto, y ello integrando la sexualidad femenina como potencialmente causa de deshonra y siempre no respetable y de otro lado considerándola como un medio « insuficientemente bueno » que se trasmiten por medio del acceso a la simbolización.
Adolescence, 2009, T. 27, n°4, pp. 983-1005.