A través del caso de Arthur un jugador, adicto a los video juegos se evoca la re-escritura de la fantasía durante la adolescencia, haciendo la utilización de la lectura del estado del espejo. La pantalla como una superficie proyectiva y reflexiva ; un estado del video juego, concebida como una repetición general de la relación al Otro, al Otro sexo, aquí el juego es un espacio transicional simulador de vínculos a los sujetos y a los objetos. Sin embargo este soporte no puede substituir el encuentro con el exterior y la relación física concreta.
Freud absorbe el fantasma de fustigación « se pega a un niño » como si formara parte de la dinámica psíquica de todo individuo. Ello se manifiesta a finales del periodo infantil y resulta de las transformaciones psíquicas que se atraviesan en tres etapas. Una re-escritura de este fantasma, emerge a la hora de la adolescencia. Pegar al padre es considerado como una actualización en el acto de ese fantasma presente en todo adolescente : « Yo pego a mi padre ». Comprendemos que las etapas emergen de manera simultanea, mezclándose entre ellas, y ello impulsado por la emergencia de lo pubertario. Cada etapa viene a delimitar un movimiento diferente de elaboración de la separación de las figuras edipicas. La re-emergencia de dicho fantasma a la adolescencia hace desbordar el sistema de reflexión; dejando coexistir los fuertes deseos edípicos al mismo tiempo tomando represalias hacia el otro por no haberlo retenido.
Abordando la fase pubertaria desde el ángulo de la realización de una virtualidad – la transformación en procreador – Este artículo, establece un vínculo entre un conjunto de teorías que se apoyan sobre la ontogenésis y la filogénesis y algúnos elementos de la imaginería popular que muestra el adolescente masculino regresionando a un estado anterior animal.
Existen al menos tres definiciones posibles para la palabra “ virtual ” : aquello que constituye la potencialidad y el porvenir, aquello que es presente pero no actualizado en un momento dado ; y aquello que excluye el cuerpo y sus emociones. En todo caso, lo virtual se impone como un fantasma dónde se mobiliza a la vez, el deseo de ser contenido en la imagen y el deseo de interactuar con ella y finalmente de cambiar su piel con la suya. Pero a veces, los reencuentros virtuales son utilizados por los adolescentes como espacios transicionales con fines de simbolización personal.
El contenido intrínseco de la obra del Pabellon de oro, es analizada en una perpectiva psicoanalítica . Las correspondencias entre el romancero Mischima y el jóven heroe Mizoguchi sólo son sugeridas. El autor, trata antes que nada de explicar por que el jóven adolescente, recibido como novicio en formación en el monasterio del Pabellon de Oro es conducido a tomar una decisión criminal y de incendiar el célebre templo. Los avatares de la construcción del yo, atravezando las fases edípica y pre-edípicas y la dificultad para el heroe de encontrar una plaza de sujeto de deseo son estudiadas. La pregunta central esta centrada sobre el estatuto particular del pabellon de oro en la economía psíquica del heroe : Realidad, Fantasma, Halucinación, u¿objeto endopsíquico ?
Abordar la fantasía como teoría de la adolescencia, nos permite interrogarnos acerca del momento adolescente de la fantasía y ver como éste es un revelador de la orientación en las diferentes estructuras clínicas del sujeto en desarrollo. En este texto se trata de la refundición de la fantasía en la perversión a través de algunas obras de Klossowski. Retomaremos diferentes personajes (Octavio, Antonio, el joven ogier y finalmente Acteón) de diferentes obras para ilustrar como se opera una fijación de la imagen en la fantasía perversa que da como resultado que la fantasía sea inoperante. La actualización de la fantasía permanecerá en una escenificación repetitiva y tediosa
La cura de los sujetos a los que comúnmente llamamos adultos generalmente esta llena de momentos que hacen referencia a un tiempo de su adolescencia. Partiremos del siguiente postulado : el momento adolescente, podría definirse como un tiempo de la refundación del fantasma infantil. El trabajo psíquico del adulto en devenir podría ser entendido como el momento de la verificación de esta construcción remodelada. Se trataría de poner a prueba la solidez o al contrario de medir las dificultades a fin de intentar una nueva construcción. Trataremos de dar cuenta de ello a través de tres ilustraciones clínicas.
A la hora actual en que existe dentro del psicoanálisis una lógica susceptible de identificar los tiempos de la formación de un sujeto como de una neurosis ; verificamos que la adolescencia, es un tiempo lógico determinante. Es un momento de la posesión retroactiva del fantasma. Pero también es un momento del descubrimiento del orgasmo. Lo que J. Lacan llama una maduración del objeto a. La relación sexual descubre su no conjugación tanto en el caso del hombre como el de la mujer. Ello conlleva un efecto de castración para los dos partenarios, repitiendo la castración simbólica de origen edipico.
Este artículo intentara articular dos posturas teóricas y complementarias de la adolescencia : el fantasma y su refundación y, el síntoma adolescente. Partiremos del síntoma aparecido en la teoría de J. Lacan y de su utilización específica en el momento de la adolescencia. Luego abordaremos lo que hemos llamado la “ refundación del fantasma en la adolescencia ”. En efecto, es la concepción del fantasma adolescente (la especificidad del punzón en el matemal que permitirá encontrar los fundamentos primarios en la construcción del síntoma. De este modo esta tesis pone en evidencia la proximidad de la función del síntoma con aquella del fantasma. Nos da algunas nuevas pistas para abordar la sicopatología pero sobre todo su dirección en la cura.
El autor retoma la diferenciación establecida por D. W. Winnicott entre tres formas de actividad representativa (ilusionarse, sonar e imaginarse), el nos muestra que ello permite de establecer una topología de la maneras de jugar a los juegos de video. Estas tres maneras de jugar se oponen a la vez por la manera de ocuparse de los objetos presentes cobre la pantalla y por la manera que tiene el jugador de entrar en relación con sus objetos internos. Este modelo rompe con el modelo de la adicción al mismo tiempo que pone las bases de un enfoque clínico y terapéutico de las diferentes categorías de jugadores.
Adolescence, 2012, 30, 1, 145-157.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7