La evolución mística de Thérèse de Lisieux a partir del modelo del estado de la ilusión (según D. W. Winnicott) Este ultimo, definido por su paradoja “ yo y no-yo ”, “ vivir-morir ”, esta frágil, bajo la amenaza de un imperativo paradoxal. Toda su infancia. Esta amenaza, fue puesta en acto por que lo que Thérèse nombraba después de la muerte de su madre “ sus madres ”. Su infancia fue muy movida a tal punto que se releva mística cuando a su adolescencia sus tutores de ilusión se condensaron en “ madres-Jesús ”. “Conversión’ dice ella transpuesta y consolidada por su vocación de Carmelita y su doctrina.

Adolescence, 2008, T. 26, n°1, pp. 65-88.