Alban tiene doce años. El ha apuñalado a su padre. Este articulo propone una lectura epistemológica del acto con el fin de salir de los impases de una puesta en perspectiva muy diacrónica y procesual. Así, la hipótesis emitida es de ver el acto parricida como un fragmento de una verdad mítica, quien presenta la repetición de una metáfora filogenética: el homicidio del padre originario. Esta metáfora, es explorada a través de los procesos transferenciales que ella supone; particularmente los puntos de vista de la identificación fetichista y la negación de la castración femenina en la escena primitiva.
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Jérôme Glas : El cuerpo « herido » del analista
El autor muestra como en las vivencias contra-transferenciales de precesión, el cuerpo herido del analista puede ser investido como siendo el lugar de representación de la transposición de las fantasías inconscientes de castración del paciente. Y da indicaciones de cómo la precesión de la contra-transferencia debe ser entendida como un útil precioso de identificación de la metapsicología de los procesos inconscientes y ello antes del primer encuentro analítico.
Adolescence, 2016, 34, 3, 633-644.
serge lesourd, éric bidaud : un niño jefe de guerra : la muerte del padre “ réelisé ”
A partir de un trabajo efectuado con un un adolescente sumergido en la violencia de luchas inter-étnicas, quién se volvió guerrero a la edad de diez años, inmediatamente después del asesinato de su familia por parte del clan adverso ; los autores analizan la realización de este acto en la realidad de la muerte del padre y sus efectos sobre el sujeto en el vínculo social. Suscitando así la reflexión sobre las interrogantes que suscita la violencia de los jóvenes de nuestra modernidad como “ réelisation ” (materialización) de la muerte del padre.
CHAPELIER JEAN-BERNARD : FREUD EL HOMBRE DE LOS LOBOS : UNA ESCENA PUBERTARIA EN COMÚN
»El caso del hombre de los lobos « un joven muchacho quien presento dificultades graves durante la adolescencia, será revisitado a partir del concepto de la escena pubertaria. En efecto hay que mirar de cerca esta escena primitiva exhumada por Freud la cual es una escena pubertaria co-construida por Freud y su paciente. Es a partir de esta hipótesis que es posible de explicar el fracaso de la cura psicoanalítica que dejara al hombre de los lobos frente a una ruptura no sobrellevada. Este análisis busca a mostrar los efectos posibles del pubertario no analizado del analista sobre su paciente.»