Si el niño construye su identidad a partir de pedazos de discurso lo concerniendo los cuales son atrapados a partir del espacio winnicottien. El adolescente accederá a una identidad sexual a través de un proceso al cual proponemos de llamar “ escudo ” : los fragmentos del cuerpo erotizado por el juego de pulsiones parciales se verían a través de ese proceso afectados a un conjunto constitutivo de la identidad sexual. El caso de Akira quién captura gracias a la cámara fotográfica de su teléfono los pedazos del cuerpo de su amiga permite de interrogar la construcción de la identidad sexual del sujeto como del objeto a la adolescencia.
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christian bonnet, stéphanie pechikoff : al amigo y al amor.
El amigo es en el mismo un “ modelo ” una figura de apego homosexual Dichas interrogaciones son repensadas a partir de dos narraciones clínicas y varias proposiciones en primer lugar el amigo ocupa “ un espacio potencial ” y no se confunde con el sujeto. Enseguida parece clínicamente (caso de Sabrina) que el amigo es a menudo la condición del encuentro para el sujeto con un objeto de amor y de erotizacion. Entonces hay una triangulación compleja implicando : Sujeto, amigo y objeto de amor. Una serie de operaciones dialécticas definen los vínculos sobre un modelo complicado de parecer y diferencia.
El modelo Freudiano de la triangulación edipica es movilizado a través del Román familiar para analizar la narración clínica de Sophie. Los deseos incestuales como fraticidas ocupan un lugar en los términos de Vaudeville enamorarse entre Sujeto, objeto y amigo. Nosotros concluimos haciendo la propuesta que el tiempo de lo juvenil sea pensado como un roman familiar del Edipo ; el cual es forjado por medio de los vínculos desarrollados hacia el amigo y el objeto. El concepto de “ escudo ”, completa el proceso dialéctico que sustenta el lazo entre el sujeto y el amigo y se transforma en el emblema que nosotros llamamos amistad.