Una juventud militante aspira a combatir la denegación política frente a la urgencia ecológica. Gritos solidarios o males solitarios vienen hacer recordar esta inacción de consecuencias graves, cuya actual crisis sanitaria nos enfoca la amplitud. En este clima, ¿Qué atención psíquica eco-responsable debemos defender? Acoger la diversidad del ser viviente, cuidar el medio ambiente, escuchar la singularidad, comprometerse durablemente, cultivar posibles. Una vieja ardiente contra las políticas de salud.
Activist youth tries to combat political denial in the face of an ecological emergency. Both shouts of solidarity and the pains of solitary patients remind us that inaction has grave consequences, the magnitude of which are shown by the current health crisis. In such a climate, what kind of eco-responsible care of the psyche should we champion? Welcoming the diversity of living creatures, taking care of one’s environment, listening to uniqueness, committing for the long term, cultivating the garden of possibilities. We must take a fiery stand against the politics of health care.
El autor intenta poner en evidencia que transmisión, identificación, subjetivación, sentimiento de identidad, sufrimiento de identidad y manifestaciones patológicas; son todos los registros que parecen vinculados entre ellos de manera compleja y paradójica. Las diversas formas de la construcción de la identidad durante la adolescencia deberian concebirse incluyendo «el actual malestar en la cultura».
The author will try to show that transmission, identifications, subjectivation, feeling of identity, identity suffering and pathological manifestations are registers that appear to be related in complex and sometimes paradoxical ways. Should not the various forms of identity construction in adolescence be considered along with today’s “civilization and its discontents”?
En psicoanálisis la diferencia entre verdad y saber tiene una utilidad que va más allá de lo teórico, tiene una eficacidad clínica. En la crisis de adolescencia, como lo indicaba J. Lacan siguiendo los pasos de Freud, se trata « de interrogar como un saber la verdad » ; esta visión permite al joven que encuentra un impase de encontrar en el saber una utilidad permitiéndole la producción de una nueva formalización.
In psychoanalysis, the distinction between truth and knowledge has implications beyond the theoretical sphere. It is also essential in the clinical context. The adolescent crisis, as Lacan following in Freud’s footsteps suggests, involves « questioning truth as though it were knowledge ». This sort of questioning allows a young person at an impasse to use knowledge in order to produce a new formalization.
Este artículo es una reflexión sobre el tratamiento de adolescentes en institución y particularmente sobre la plaza de los adultos que están implicados. Es mi práctica de terapeuta de adolescentes en institución que me ha servido de base; pero es sobre todo, son las dificultades encontradas con un adolescente que ha inspirado este trabajo. En efecto, éste adolescente, debido a su problemática ha hecho sobresalir las fallas institucionales que nos remiten a las dificultades encontradas por los trabajadores sociales en su práctica y a su propio posicionamiento en el seno institucional. ¿ Que hacen dichos trabajadores en la institución y que plaza ocupan al lado de esos jóvenes?
Esta pregunta, ni bien remarcada, no ha dejado de crear inquietudes y hasta agresividad. Así, muy a menudo, luego de un pedido masivo del cuerpo medico y psicológico se trata de « enderezar » y « corregir » las conductas desviantes y se busca a disminuir los síntomas argumentando la búsqueda de una tranquilidad del equipo (puesto que no son ustedes que pasan el día con ellos). La respuesta a dicho pedido que debe ser rápida y masiva corresponde igualmente a una posición tomada por la política en el campo de la salud mental y es por ello, que nosostros hemos avanzado nuestro propósito.
Después del anuncio hecho al marido (tu vas a ser padre, o yo espero un hijo tuyo) hasta el tiempo del parto y las primeras semanas de vida del bebé. El padre que es también el compañero de la madre es muy a menudo olvidado en sus vivencias, en sus funciones y en las transformaciones psíquicas específicas que exige el trabajo de paternidad. Esta investigación pone en escena los tres tiempos principales del devenir padre y los diferentes registros que modulan la partición paternal.
The work of adolescence is described as a genealogical event, as an anamorphosis of psychical containers involving both the individual and the family group. It is within this dynamic of co-construction that the crisis of adolescence is distinguished, as a
This article is a reflection on the institutional treatment of adolescents, but essentially on the place of adults who are involved in it. My practice as a therapist with adolescents in an institution has served as the basis for it; but it is mainly the difficulties that we have encountered with one of the adolescents that have given rise to this initial work. Indeed, this adolescent, with his set of problems, brought out institutional flaws that have to do with the difficulties encountered by social workers in their practice and to their own position within the institution. What do they do within the institution, and what place to they hold in relation to these young people ? The question had barely been raised when it began to create worry and even some aggressiveness. Indeed, it is often a matter of « straightening out » or « correcting » of deviant behavior after an overwhelming demand that the medical-psychological corps « abrade » the symptoms because « you’re not the one who has to deal with them all day ».This response, which is supposed to be swift and thorough, is also one held by politicians in the field of mental health and it is what led us to undertake this work.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7