Freud nos ha legado una teoría de la rivalidad fraternal basandose en su propio análisis. Para él lo fraternal es lo paternal desplazado. Los conflictos que nacen de las rivalidades fraternales tienen una relación al complejo de Edipo. Lacan ha mostrato hasta que punto los celos entre hermanos y los conflictos de rivalidad tiene que ver tanto con una identificación mental así como con una rivalidad vital. El rival se constituye como una imágen identificatoria que permite al sujeto de constituirse. La cuestión del narcisismo y en particular del narcisismo de pequeñas diferencias es central.
¿ Como es que las pequeñas diferencias pueden meter en causa el yo ideal de grupo y el ideal transmitido de generación en generación ? ¿ como es que el origen puede ser compartido?. Esas son las preguntas que este artículo se propone de examinar y ello, discutiendo los trabajos de un cierto número de autores (como Gilbert, Diatkine y en particular Daniel Sybony.
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Jean-François Rabain : liens fraternels, rivalité et narcissisme des petites différences
Freud nous a légué une théorie de la rivalité fraternelle à partir de son auto-analyse. Pour lui, le fraternel, c’est du paternel déplacé. Les conflits nés des rivalités fraternelles sont reliés à l’Œdipe. Lacan a montré combien la jalousie entre frères et les conflits de rivalité relèvent autant d’une identification mentale que d’une rivalité vitale. Le rival joue, en effet, le rôle d’une image identificatoire qui permet au sujet de se constituer. La question du narcissisme et, en particulier, du narcissisme des petites différences, apparaît comme centrale. Comment les petites différences remettent-elles en question le moi idéal du groupe et l’idéal transmis de génération en génération ? Comment l’origine peut-elle être partagée ? Telles sont les questions que cet article se propose d’examiner en discutant les travaux d’un certain nombre d’auteurs (ceux de Gilbert Diatkine et de Daniel Sibony, en particulier).