En lo que « modelos adultos » se refiere, es posible subrayar dos aspectos que no por estar a menudo relacionados dejan de ser diferentes. Están para empezar los modelos presentes de manera activa y personal; así ocurre, por ejemplo, con el maestro de escuela primaria que cambió el destino de Albert Camus (en este caso, este primer aspecto se hallaba estrechamente relacionado con el saber darse su lugar). Están después aquellos modelos que, sin intervenir forzosamente en nuestras vidas, se convierten en modelos ante todo por saber darse su lugar. Para ilustrar este aspecto de la cuestión, elegimos dos episodios de la historia de Moisés: en el primero, Moisés recibe su lugar de adulto de parte de su suegro Jethro; en el segundo, se convierte en « modelo relacional » para su pueblo, durante la travesía en el desierto, sujetándose a la ley del intercambio.
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nicole jeammet : how to become an adult without patterns of identification ?
As far as adult patterns, the stress may be laid on two different aspects, even if they are, most of the time, linked. Some are actively and personally present in us as was the case with the school teacher who changed radically albert camus’ destiny (and in that very case, what was at stake was how to know how to keep one’s place). But they are also patterns which, without directly interfering with our lives, become such by precisely knowing how they should keep their place. In order to illustrate those aspects of things, we chose two episodes in moses’ life : the former when he is given his adult place from jethro, his father-in-law and the latter when he himself becomes the « relation pattern » for his own people in the course of the crossing the desert, by submitting himself to the law of exchange.
Nicole Jeammet : comment devenir adulte sans modèles ?
Pour ce qui est des « modèles adultes », l’accent peut être mis sur deux aspects différents, même s’ils sont souvent liés. Il y a ceux qui nous sont activement et personnellement présents comme ce sera le cas pour cet instituteur qui changera le destin d’Albert Camus (et dans ce cas, cet aspect était fortement lié à celui de savoir tenir sa place). Mais il y a aussi les modèles qui, sans forcément intervenir directement dans nos vies, le deviennent en sachant d’abord et avant tout tenir leur place. Pour illustrer ces aspect des choses, nous avons choisi deux épisodes de l’histoire de Moïse : l’un où il reçoit sa place d’adulte de son beau-père Jethro, l’autre où il devient « modèle relationnel » pour son peuple lors de la traversée du désert, en se soumettant lui-même à la loi de l’échange.