A partir de nuestra experiencia clínica en el dominio del tenis de alto nivel, interrogamos la relación al erotismo y al auto-erotismo en el caso de los jugadores adolescentes a través ciertos movimientos corporales y musculares repetitivos y a veces asociados a un dolor físico y moral, a fin de demostrar el carácter del masoquismo femenino presente en esta practica deportiva intensiva. Para aclarar la relación a ese tipo de masoquismo teorizado por Freud desde 1924, nosotros intentamos establecer una distinción entre el goce y el placer que pueden ser resentidos por el jugador adolescente en la práctica del tenis de alto nivel.
Aquí se trabaja el vínculo objetal infra-representacional distinguido al nivel de representaciones diferenciadas de objeto (relación de objeto) ¿ Como ser sí mismo, si por ser sí mismos hay que a la vez ser como el otro y diferenciarse del otro?. Esta contradicción inherente al desarrollo que hace violencia al adolescente no puede ser pensada que luego del paso por dicho periodo. Es por que el adolescente ha podido aceptar de alimentarse de los otros que el puede separarse y sentirse cada vez más sí mismo. Trabajando la calidad de las bases narcícicas el autor utilizará el modelo del apego y del autoerotismo en su función de re-interés libidinal.
La dialéctica es aquella de los recursos internos y de los recursos al mundo externo perceptivo motor cuya mision es de desarrollo, en particular, a travez de una reapropiación de la realidad interna.
A partir del trabajo con una paciente que se escarifica, los autores proponen una lectura de los pasos al acto sobre el cuerpo como una tentativa de construir un objeto del deseo dicha tentativa es diferenciada según las prácticas. Las escarificaciones, proceden a esta operación por el corte,mientras que el percing, sostiene esta a travez la exitación pulsional ; lo cual traduce, una relación diferenciada del sujeto al otro.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7