La serie de cuadros « los futbolistas » modifica la manera de pintar de Nicolas de Staël ; el se apoya sobre el telar generando en él, la preocupación de representar una experiencia presente la cual « pena » a tomar forma. Esta transformación pictural, puede interpretarse como la traducción de la tensión adolescente, la cual busca a estar lo más cerca de la forma vital de la experiencia y que se encuentra borrada a partir del momento que toma cuerpo.
Adolescence, 2014, 32, 2, 417-423.
A series of painting entitled the “Football Players” modifies Nicolas de Staël’s way of painting by relying on the canvas, making him worry about how to represent a present experience which “has trouble” taking shape. This pictorial turning point can be interpreted as the translation of adolescent tension that is trying to stay close to the vital form of experience and which is erased as soon as it takes shape.
Adolescence, 2014, 32, 2, 417-423.
La série des tableaux « Les footballeurs » modifie chez Nicolas de Staël sa façon de peindre en prenant appui sur la toile, générant chez lui le souci de représenter une expérience présente qui « peine » à prendre forme. Ce tournant pictural peut s’interpréter comme la traduction de la tension adolescente qui cherche à se tenir au plus près de la forme vitale de l’expérience et qui s’en trouve effacée dès qu’elle a pris corps.
Adolescence, 2014, 32, 2, 417-423.
Le jeu d’échange mis en scène par les mangas entre masculin et féminin semble satisfaire le fantasme et l’angoisse d’in-distinction sexuelle chez l’adolescent, invité par cette lecture à « subir une mutation totale tout en restant le même ». La thématique des mangas souligne l’incidence majeure de ces fantasme de permutabilité des sexes par le travestissement, alors que ceux-ci nous semblent masquer les résistances au choix sexuel. La perméabilité entre figures mâles et femelles, insistant sur la mise en scène d’un exhibitionnisme du féminin, viserait plus à faire « briller » le sexe de la femme, au détriment d’une modification de la relation objectale. L’ajustement de l’ambiguïté sexuelle à la réalité, en réactivant le système projectif, semble se satisfaire d’une image culturelle à la fois ludique et complexe figurant une certaine actualité du travail de différenciation sexuelle.
Mots clés : Identité sexuelle, Exhibitionnisme, Féminin, Projection.
antoine masson : retour vers la rupture afin d’être « soi-même », emporté
À travers une séquence clinique soutenue dans le transfert avec Jérémie perdu dans un sale ennui depuis quatre ans, l’auteur cherche à exemplifier la démarche de la « clinique de l’événement », tant au niveau du mode de diagnostic portant à la fois sur la situation paradoxale et sur le sujet qui tente de s’y reconnaître, au niveau du parcours consistant à faire demi-tour vers le point de fracture de l’existence en se soutenant des diverses formes du « deux » ramenées dans le transfert, qu’au niveau de l’opération de passage qui conjugue la parvenue à une butée et la transmutation du retour en force d’en-avant. L’expérience du poète sert d’appui afin de préciser les enjeux d’un tel parcours clinique qui ouvre au possible à partir d’un point se présentant comme impossible.
Estética del desapego, el tag (graffiti urbano realizado por los jóvenes) interpreta la rivalidad y las discrepancias; la problemática de lo bello o lo feo desaparece en aras de la expresión de un sujeto enfrentado a un objeto que se le escapa, más allá de la carencia, hacia una ausencia de objeto.
El espacio abierto por el tag provoca así una variación del campo estético mismo, atrapado entre la precipitación pulsional y el arte de la moderación, en el que la imagen es interpretación del nombre; la letra, interpretación del autorretrato; el estilo, interpretación del trazo nacido de la metonimia de un deseo singular.
El juego de la alternancia entre masculino y femenino puesto en la escena por « los mangas » parece satisfacer el fantasma y la angustia de la indiferenciación sexual en el adolescente. Quién es invitado a través esta lectura a « vivir una mutación total y ello quedandose siempre el mismo ». la temática de « los mangas » suliña la repercución mayor de esos fantasmas de permutabilidad de sexos por medio de la travestización ; mientras que a nosotros, ello nos parece ocultar las resistencias de la elección del objeto sexual. La permeabilidad entre figuras femeninas y masculinas que insiste sobre la escenificación de un exibicionismo de lo femenino ; trataría de hacer brillar el sexo de la mujer, perjudicando una modificación de la relación objetal. Los ajustes de la ambiguedad sexual parece satisfacerse de una imágen cultural a la vez lúdica y compleja y ello reactivando el sistema proyectivo, figurando así, una cierta actualidad del trabajo de la diferenciación sexual.
Exibiendo su traza locomotiva, el graffitista se inventa una ciudad, dónde se perfilan sus fantasmas de identidad gracias a los cuales, el espera integrar su relación a los otros haciendose el objeto de su propia práctica. La calle no se distingue más en territorios, si no en momentos de historia, en tiempos, en pedazos, permitiendo a singularidades de derivar hacia aquello que los llama desde afuera. No en tanto que como una producción de una obra si no como lo que obra en ella, la calle pintada, secreta los excesos y las incertidumbres del adolescente incluyendo en una actualidad las figuras de una pulsión que de su poder arcaisante puede sublimarse.
By exhibiting his locomotive trail, the graffiti artist invents a city for himself where his identity fantasies unfurl; thanks to these, he hopes to integrate his relation with others by making himself the object of his own practice. Then the street is no longer divided up into “ territories ”, but into moments of history, pieces of time, allowing the singularities that are being tried out to veer towards what is calling from outside. Not a production of works but of what is at work in it, the street sprayed with graffiti exudes the excesses and uncertainties of adolescence by inserting into actuality the figures of an archaistic drive that can be sublimated.
The play of exchange between male and female enacted by the mangas seems to satisfy the fantasy and the anxiety of sexual indistinctness in the adolescent, who is invited by this reading to « undergo a complete mutation while remaining the same »… The thematic of the mangas highlights the major impact of this fantasy of permutation of the sexes through transvestitism, while they seem to us to mask resistances to the sexual choice. The permeability between male and female figures, insisting on enacting an exhibitionism of the feminine, aims more to make the female sex « shine », to the detriment of a modification of the object relation. The adjustment of sexual ambiguity to reality, by reactivating the projective system, seems to settle for a cultural image that is both playful and complex, figuring something of the actuality of the work on sexual differentiation.
Esthétique de dégagement, le tag interprète la rivalité et le différend; la problématique du beau ou du laid disparaît au profit de l’expression d’un sujet aux prises avec un objet qui lui échappe, au-delà du manque, vers une absence d’objet.
L’espace ouvert par le tag provoque ainsi à une variation du champ esthétique lui-même, piégé entre la précipitation pulsionnelle et l’art de la retenue, dont l’image est interprétation du nom, la lettre, interprétation de l’autoportrait, le style, interprétation du trait issu de la métonymie d’un désir singulier.