La ayuda terapéutica dada a una adolescente cuya historia fue marcada por el ataque del cuerpo ya sea por el lado de la somatización o por el lado del acting-out autodestructor; nos ha permitido de aprofundizar la comprensión de práctica mórbidas como la escarificación y ello más allá de un modelo clásico del ataque del cuerpo púber como portador del sexual genital. El ataque del cuerpo ya sea actualizado por adentro o en superficie nos informa del desarreglo de la circulación psíquica la cual va de par con el « yo-piel » patológico con doble capa : la primera capa muy porosa la cual nos muestra el defecto de para- excitación y la segunda carapaza protectora la cual busca a guardar todo frente a las angustias de vaciarse por completo las cuales conducen a la intoxicación . Enriquecido por el modelo topográfico las infracciones cutáneas se deben entender en la dimensión de expulsión fuera de sí mismo para desintoxicarse : verdaderos « agujeros de aeración psíquica », frente a un psiquismo amenazado de asfixia. Ellos abren en un movimiento de proyección desintoxicante tomando formas fóbicas y persecutivas necesarias a la construcción de una frontera conteniente y susceptible de recibir el eros pubertario desintoxicado de su muy viva locura pulsional.
El autor aprofundiza que en función de los vínculos entre el grado de omnipotencia y el de integración del yo las defensas maniacas (Klein 1934) pueden abrir o cerrad el acceso a una bisexualidad suficientemente harmoniosa para presidir un depasamiento de la pubertad psíquica. Los indicios históricos y meta sicológicos relativos a las conceptualizaciones fundamentales de la melancolía, de la manía y de las defensas maniacas introducen este estudio. El autor articula enseguida el concepto maestro de defensas maniacas a los conflictos edipicos de separación y de dependencia que son inherentes a la pubertad psíquica. Luego el hace la diferencia en lo que concierne los dichos conflictos, las fallas patológicas y las turbulencias que ordinariamente son convocadas. Son así precisadas a lo largo de este artículo los vínculos de interdependencia que la pubertad psíquica y las defensas maniacas entretienen conjuntamente con la noción de dependencias normales matizadas o negativas – y el sentimiento de identidad sexual – pertenecer a uno u otro sexo.
This article approaches certain aspects of fantasmatic of Theresa of Lisieux at the time of her preadolescence and its puberty. It reveals psychic conflicts marked by death and violence, as well as by the strength of the oedipian affects and by an impossible sexuality. It tries to show that if the psychical reality of « little Theresa » is far from corresponding to the sweetened image that we are usually made, it reveals not less the quality of the work of the life instincts and the strength of a remarkable process of maturation which known how to transform gradually a pathological and mortiferous psychic organization into a dynamics turned to the life.
After having analyzed in depth a file coming from Africa, the author gathers the characteristics of adolescents in Benin, Niger, Ivory Coast, Senegal, ZaÔr, Burkina Faso and some African migrants in France. If these adolescents, for most of them, seem to share the very same psychological problems as their French contemporaries, theory, as far as it is concerned, remains deeply influenced by the French but also is only too little influenced by the sociological specificities of these countries.
From the personal experience of the author, the several outcomes of psychoanalytic treatments at adolescence (from the breakdown to the working-through of their termination) are here examined with reference to the specificity of their criteria and modalities according to that age.
Rather than authentic ends of treatments, what is to be elaborated is the liability of giving the experience of treatment the quality of a good-enough experience within a difference accepted by both partners. Thus the possibility of a return, however uncertain it may be, towards a time and place which the youth will have made his.
In this article, the author shows how the concept of subjectivation grew out of clinical work on psychotic states in adolescence. These are related to a melancholic core that is sometimes difficult to discern beneath the drive conflicts of puberty. Using a clinical case of adolescent-onset psychosis, the problem of the fundamental relation between psychosis, temporality and melancholy is restated in a way that can account for “ borderline ”-looking symptomotologies, within a post-Freudian theoretical framework and with reference to certain contributions of Green and Racamier.
A variation on Freud’s article The Feeling of the Ephemeral, this work stresses the importance of the affect of nostalgia in the constitution of mental activity. Identifying with the nostalgic pleasure of his mother dreaming, the child introjects a pleasure in evoking and narrating his experience, which is indispensable for investing the functioning of his psyche and the mourning-work that is its correlate.
Le premier rapport sexuel de l’adolescent constitue un moment particulier de changement de son être au monde (de son rapport au monde) inscrivant ses traces dans son corps comme dans sa psyché ; pleinement constitutif de son devenir adulte il ne fait pourtant pas non plus forcément de lui un adulte. Au regard de la charge d’excitation qu’il porte, on peut le considérer comme un traumatisme à la fois nécessaire et constructif dans l’évolution du sujet, ici vivement confronté à la question fondamentale de son désir et de sa jouissance.
En s’étayant sur une certaine lecture de la question du traumatisme, de la répétition et de la pulsion de mort chez Freud, je proposerai de voir ce « traumatisme » du premier rapport sexuel de l’adolescent comme une sorte « d’objet de perspective » pour la psyché, mettant en jeu une « répétition anticipatrice » ; celle-ci permet de déjouer les aspects déstructurants pour la psyché de ce « traumatisme » ; notamment elle en en atténue sa charge d’excitation, en élaborant « partiellement » et préalablement par la ou les répétition(s) incluse(s) dans cet acte, l’effet traumatique du surgissement inattendu de l’Autre en soi, l’Autre soi-même qui se révèle dans le moment aigu de la jouissance et avec lequel l’adolescent, pour son « devenir adulte » va avoir à faire. Cette question sera illustrée par le cas d’un adolescent où les symptômes obsessionnels et leur déploiement fantasmatique dans la psychothérapie pourraient être entendus rétroactivement comme pris dans cette « répétition anticipatrice ».
À partir de la distinction freudienne originaire entre sujet du moi et objet du moi et donc entre pôle subjectal et pôle objectal, la subjectalité est conçue comme le processus permettant l’émergence d’un soi créatif et autonome, éclairant, à travers leurs perturbations, certains aspects essentiels du cadre et du contre-transfert conditionnant la possibilité ou non d’un véritable travail psychanalytique.
Le voile dit islamique a une origine moins religieuse que culturelle. La jeune fille pubère cache sa chevelure comme sa pilosité, leur vision étant réservée à un seul homme.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7