A contra corriente del pensamiento Freudiano que convoca los excesos maternales en la relación madre e hija; ese trabajo, demuestra en que es pertinente de hablar de dominación paternal en el caso donde la exigencia absoluta de la excelencia instala un sistema cerrado, al servicio de un proyecto deportivo. Una de las consecuencias de la obligación interiorizada de convertirse en campeona es el congelamiento de la metamorfosis adolescente. El ejemplo del tenis, donde la frecuencia de dúos padre/hija es remarcable ; es aquí retenido.
A partir de nuestra experiencia clínica en el dominio del tenis de alto nivel, interrogamos la relación al erotismo y al auto-erotismo en el caso de los jugadores adolescentes a través ciertos movimientos corporales y musculares repetitivos y a veces asociados a un dolor físico y moral, a fin de demostrar el carácter del masoquismo femenino presente en esta practica deportiva intensiva. Para aclarar la relación a ese tipo de masoquismo teorizado por Freud desde 1924, nosotros intentamos establecer una distinción entre el goce y el placer que pueden ser resentidos por el jugador adolescente en la práctica del tenis de alto nivel.
La construcción de las representaciones procede a la vez, de la influencia de las representaciones-meta que se forman para algunos durante la infancia y de una transformación consecutiva a las experiencias pasadas, actuales y por venir. La inscripción del adolescente bajo la dominación de lo genital provoca una renegociación de esas representaciones que se manifiestan en la obra del proyecto tal cual se presenta a el. El dispositivo terapéutico puede significar la importancia de la instauración de una matriz que promueve ese trabajo de recuperación por el pensamiento. Ciertos episodios de la vida de Messi, quien es un futbolista de renombre sirven de hilo conductor a este estudio.
¿Es que el adolescente tiene la elección hoy en día de no inmergirse en su cuerpo y en el cuerpo de otros para sentir su existencia y hacerse reconocer? En el siglo XXI, el adolescente hiper moderno debe correr el riesgo de encarnar varios cuerpos delante la necesidad de construir su existencia ; y ello no ocurre sin correr un peligro de identidad.
El passage à l’acte del adolescente que comete un hecho delictivo puede ser visto como un acto de transición que acompaña la necesaria transformación de la imagen del cuerpo propio, transformación que acarrea una revisión de las imágenes materna y paterna. El masoquismo erógeno desempeña entonces un papel preponderante, tendiendo a substituir inaccesibles representaciones de objeto por un objeto « ya allí », el cuerpo del adolescente portador de introyecto materno. Así, la pulsión –vuelta hacia sí misma y hacia su contrario– brinda un medio para contener la excitación, un frágil self control que mantiene el enlace de las pulsiones agresivas y libidinales, transformando el autoerotismo negativo en masoquismo moral. Lo irreparable del acto funciona como punto de partida de una subjetivación, mediante la cual el Sujeto puede apropiarse sus propias fracturas en lugar de atribuirlas proyectivamente al contexto relacional.
La lectura de las tragedias de Sófocles relativas a la dinastía labdacita – » Edipo rey « , » Edipo en Colona « , » Antígona » – brinda ejemplos de la compulsión repetitiva a la obra cuando se pasaal acto en forma violenta y sucesiva, a raíz de la violencia psíquica traumática transgeneracional. Dado el movimiento de subjetivación propio a la adolescencia, la herencia del trauma psíquico puede involucrar al sujeto en una identificación heroica semejante a la de Antígona : por fundada que sea, sólo podrá alimentarla repetición de la violencia
Retrazando el desarrollo de la cura de uno de sus pacientes, el autor busca a mostrar las vicisitudes de la relación transferencial hasta el momento de la separación analítica permitiendo la salida del análisis. El punto de báscula aparece en el momento en que el analista busca revisitar contra-transferencialmente la relación consensual del periodo de la latencia. La paciente, encerrada en su funcionamiento desde su pubertad acepta de problematizar las imágenes parentales de su preadolescencia y encuentra una nueva dinámica, que la conduce a descubrir los elementos estructurales de su personalidad. El autor insiste sobre la manera en que el analista es llevado a desplazarse en la cura para finalmente adoptar una posición de testigo permitiendo de extraerse del procesus de idealización en el cual tendía a encerrarse su paciente y permitir a su paciente de extraerse de la situación de precariedad en la cual la encerraba el trabajo analítico. El autor explica en que medida en el plano contra-transferencial, sus propias angustias y la expresión de su posición a veces vertiginosa permite a su paciente de hacer una travesía en su preadolescencia.
A partir de una investigación hecha en un monasterio, este articulo cuestiona el sentido que pueden tener la liturgia y los ritos : ¿a través de la importancia dada al cuerpo y al « hacer » en un lugar común al Otro y a sí mismo, parece posible verlos como una puerta de acceso a un espacio transicional?
Un adolescente y su cuerpo : este artículo podría llamarse así. En mi práctica de la psicomotricidad la cual utiliza la mediación corporal (incluída la danza), se trata del cuerpo, de gestos, de movimiento. Se trata también de una construcción psíquica. Luego de exponer un trabajo clínico con un adolescente en un taller de relajación y luego en un taller de danza, además voy a proponer algunas reflexiones teórico-clínicas que ponen en evidencia aquello que un trabajo corporal sostiene en el proceso de construcción del sujeto.
El autor, considera la figura del amigo en un rol de atractor en un registro de la depresión durante la adolescencia a la vez atrapado en una perdida de objeto y en la perdida de un estado que al presente es necesario subjetivarla ; el adolescente encontraría en la persona del amigo este actor a la vez agente facilitador, sujeto de experiencia y soporte proyectivo y/o de identificación susceptible de sostenerlo eficazmente en este trabajo que concierne de una manera esencial el registro del encuentro.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7