La admiración y la sorpresa, son los motores de los vínculos psíquicos. Por la prima del placer que esos útiles técnicos suscitan; ellos permiten de proponer una nueva narración de lo que suscita problema. Esos conceptos, son útiles puesto que se inscriben en el marco de la pubertad. El psicoterapeuta, tiene que conservar a todo precio una gran capacidad de admiración y de sorpresa para el beneficio de nuevas posibilidades de organización psíquica y ello, lejos del riesgo del miedo que está siempre presente.
Pariendo de dos situaciones clínicas contrastadas, este articulo propone una exploración antropológica de concepciones contemporáneas de la juventud. Estas son vinculadas, a la apertura de lugares de encierro y a la valorización de la autonomía individual. Ellas se distribuyen de manera desigual según el medio social y el género. Frente al peligro ambiental, la focalización de las capacidades individuales sobre la consumo de recursos y el dualismo entre cultura y naturaleza son problemáticas.
Este articulo, como extensión a la teoría sobre el entorno de D. W. Winnicott, analiza en nuestra hiper-modernidad, la oposición entre las expresiones individuales y las expresiones colectivas de la tendencia antisocial, cuyos dos aspectos centrales son el ajetreo y la destrucción de la naturaleza. Nosotros mostraremos como es que los procesos de subjetivación a la adolescencia, impone de sobrevivir a un planeta perdido y ello a través de la creación de planetas libres. Una situación clínica ilustra nuestro propósito.
El hombre ha soñado el control de su entorno psíquico , ecológico y virtual a través de una carrera sin frenos contra toda forma de límites del tiempo, del espacio , de sus recursos y de su propio cuerpo. La situación actual, pone en crisis el relato del hombre como el centro de la cosmogonía; mientras que él esta forzado a constatar su estatuto periférico frente a lo que presumía de dominar. La generación parental, ¿haría así pagar un tributo a la adolescencia para salvaguardar su humillación?, ¿Como “Habitar” Su cuerpo y su psiquis si el avenir prometido es la imagen de un fin?
La amenaza externa de desaparición de la naturaleza pondría a la luz otra amenaza interna de la pérdida del objeto durante la adolescencia. En ausencia de un soporte externo que alimenta el objeto interno surge lo irrepresentable que produce el objeto en el seno del YO. La movilización de los procesos subyacentes por una preservación permitiendo la reinversión del objeto sexual; conlleva al indispensable soporte narcisismo necesario al “sentimiento de existencia” de adolescencia.
Una juventud militante aspira a combatir la denegación política frente a la urgencia ecológica. Gritos solidarios o males solitarios vienen hacer recordar esta inacción de consecuencias graves, cuya actual crisis sanitaria nos enfoca la amplitud. En este clima, ¿Qué atención psíquica eco-responsable debemos defender? Acoger la diversidad del ser viviente, cuidar el medio ambiente, escuchar la singularidad, comprometerse durablemente, cultivar posibles. Una vieja ardiente contra las políticas de salud.
Los autores pretenden que existe un compromiso de ciertos adolescentes en la lucha contra las mutaciones eco-sistémicas y el necesario reconocimiento por los adultos como la expresión de un trabajo psíquico de democratización. La situación de Jonathan, adolescente atormentado criador de hormigas, ilustra una modalidad de encuentro posible con el entorno no humano. Fuente de gratificación tanto para el narcisismo como para los ideales, pero que ponen en evidencia una angustia de extinción pronunciada.
En este articulo, se aborda, la manera en que los adolescentes imaginan el porvenir viendo el presente y se apropian del tiempo a través los problemas actuales ligados al medio ambiente. A partir de dos situaciones clínicas, los autores buscan demostrar cómo es que los adolescentes asumen el fin de un mundo: se opera un acercamiento entre el planeta y la institución. ¿Cuales son las capacidades a proyectarse, en función de transmisiones y de sus posibilidades a transformarse?
La preocupación ecológica de los adolescentes de hoy en día es aclarada por la reflexión contemporánea filosófica y sociológica sobre la dependencia del hombre al medio ambiente. Si ello es denegado por la modernidad es remarcado por el sicoanálisis. También se comprende desde un punto de vista intra-psíquico a través de la deuda hacia los ascendientes y de la culpabilidad aferente. El compromiso hacia la causa ecológica podría permitirles de reanudad los vínculos interrumpidos en un verdadero “retorno a los orígenes”.
Lo real no es solamente el exceso que nos invade o nos desborda, si no es también aquello que no es percibido ni otorgado suficientemente y que siempre nos escapa. Lo real a la escala real o colectiva es lo racional económico y su positivismo irrealista.
Para parar la ruptura del economismo ambiente que desencanta nuestra realidad. El arte como falsificación de la realidad es un recurso útil e incluso una via de socorro para reinventar el mundo y si mismo; pero si no se mantiene en la tangente de los limites internos y externos de lo real, ello nos mantiene en lo absurdo y la destructividad. El sicoanálisis hoy en dia no puede tener una sola indicación: el desencanto frente a la realidad. La aventura que propone al sujeto que quiere probar de la vitalidad de la verdad y de la libertad libre de confrontarse al dolor y sobrellevarlo para evitar de tener “realmente” miedo.
Adolescence, 2021, 39, 1, 69-94.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7