Nuestra reflexión se centra en la articulación entre psicoterapia individual y psicodrama. Ello interroga la transferencia y la pertinencia de un trabajo psíquico con varios intervinientes sobre todo cuando los procesos han advenido y se dan en la relación individual, de cara a cara.
El autor habla de la intervención de Catherina Chabert, quien nos muestra como diferentes puntos de vista técnicos, pueden conducir a resultados análogos. El autor propone una interpretación del material clínico propuesto por C. Chabert el cual tomaría en cuenta las necesidades primarias y pre-edípicas poniendo el acento sobre los problemas relacionados a los intereses homosexuales y a una necesidad primitiva de ser visto y ser contenido por la madre.
El autor constata que en la obra de Freud, el complejo de Edipo esta omnipresente pero raramente teorizado como tal ; ella interroga el hecho de saber si el complejo de Edipo, es característico de las neurosis o si el existe también en el caso de los funcionamientos narcisicos y limites. La historia de la cura de una adolescente muestra, que la dependencia y la preponderancia de la relación narcisica a la madre, puede recubrir una relación de paradojas fuerte hacia el padre. Regresando a los textos de Freud (Los tres ensayos, el yo y el sa), C. Chabert busca los puntos de confluencia entre Edipo y angustia de perdida objetal, y más aun una consustancialidad de la pérdida y de lo sexual, idea central de Duelo y Melancolia.
Este artículo explora ciertas contribuciones que Moses Laufer a contribuido a las ideas freudianas sobre la pubertad y la adolescencia. Sus conceptos del « breakdown », del desarrollo y del fantasma masturbatorio central son tratados aquí, de manera a poder remarcar el interés por la clínica. Esta presente el caso de un joven adulto que vive un « breakdown » de la adolescencia tardío, periodo en el cual una idea obsesional delirante aparece como un contenedor de derivados de un fantasma masturbatorio central.
Este artículo habla del material clínico presentado por Kari Hauge, en la línea de reflexión sobre las bases del traumatismo, de la regresión y de la transferencia. El traumatismo en este caso, parece estar relacionado a la totalidad de la vida de la paciente y en particular a su incapacidad a desplegar una vivencia de continuidad y de estabilidad de ser. Esta problemática es explorada del punto de vista de la repetición del traumatismo a la adolescencia y de sus manifestaciones en la situación analítica.
El autor hace resaltar los puntos originales de la presentación clínica de Kari Hauge : La combinación de una técnica de movilización de la regresión de la joven adolescente como en la cura de un niño, con una técnica de encuentro basada sobre la especificidad de la dimensión adolescente – la formulación de interpretación sobre los contenidos inconcientes y la relación actual entre la paciente y la analista. Esta práctica permite una elaboración de los complejos edípicos infantiles reactualizados por el adolescente lo que facilita una remobilización de los procesos de subjetivación, una vez la necesidad de dependencia reconocida.
La autora presenta el psicoanálisis de una joven muchacha de quatorce anos, quien carecía de la función de contenencia y ello desde los comienzos de su vida. Al inicio del psicoanálisis ella comunicaba a un nivel superficial, y poco a poco ella ha operado una regresión de tal modo, que la mayoría de las veces se dormia en la sésion. A veces ella se despertaba súbitamente muy asustada, me miraba como si yo fuera un monstruo y luego se volvía a dormir. Ello ocurría de esta manera durante un ano; durante este periodo me había indicado que habían menos problemas en su vida fuera del marco de la terapia. La muchacha ha ido progresivamente modificando su nivel de comunicación verbal, hablando con una voz más dulce y también más en contacto con sus emociones internas.
Adolescence, 2009, T. 27, n°1, pp. 11-27.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7