El mito de Perseo, invita a la reflexión sobre la travesía psíquica del adolescente. La historia comienza bien con la predicción de que Perseo atentara contra la vida de su abuelo. Frente a esta amenaza, Danae es encerrada por su padre. Una instancia tercera simbólica contenida en la cabeza de la madre, ofrece al adolescente, la posibilidad de poner barreras en el camino para los intentos incestuosos. El reto lanzado por Perseo a su padre y la ofrenda de Medusa ofreciendo la vida al encuentro de amor ¿ Que es lo que puede predecir el final de esa travesía ?
Este articulo de interesa a las nuevas formas de amistad derivadas de la potencialidad de los contactos entre la realidad y la virtualidad y sus consecuencia en la reorganización de la subjetivación a la adolescencia. Propondremos una reflexión sobre esas nuevas formulas de « amistad conectada » y discutiremos del riesgo de las derivas pasionales que vienen de manera potencial a bloquear o hacen aparecer la patología en el segundo proceso de separación-individuación.
Partiendo de dos sueños de juventud, aquellos de H. Schliemann y de S. Freud ; el autor propone de explorar su natura y el rol en el siquismo del adolescente, constatando su vínculo con las carencias del objeto así como también el valor de la ilusión en el periodo de la adolescencia.
En éste articulo el autor, elige de explotar la teorización de la sublimación pubertaria construida por Ph. Gutton a través de la influencia del análisis del seguimiento de una adolescente de quatorce años de edad a comienzos de su tratamiento ; ello para mostrar en que después de algunos comportamientos que comportan un riesgo (anorexia y escarificaciones) y varios epidodios relacionales caóticos el posicionamiento en una elección de objeto homosexual se reactualiza en la transferencia y se revela salvador para esta joven muchacha.
Aquella que pasa por la prueba de la pasión, quiere creer en la afirmación de su identidad femenina mientras que ello no se trate de una recreación, es decir de una vía de escape. Los efectos de la pasión, motivan un gran número de llamadas de un clínico, no tanto para remediar (calmarla ni resucitarla condenarla o autorizarla) sino mas bien para que su dispositivo y su ética permitan al sujeto-mujer de acceder a una identidad femenina que no se confunda con lo maternal.
Para los adolecentes, cuya historia está marcada de numerosos traumatismos del nacimiento, sucede a veces que una entrada en la pasión – por analogía con los sufrimientos de Cristo antes y después de su crucifixión – constituye una solución. A través un caso clínico de una adolescente anoréxica ; este texto muestra como la pasión por los traumas permite de poner en escena la historia de muertes reales o anunciadas y decir cómo es que el cuerpo se hace pregunta para el otro recubriendo el ámbito fundamental del deseo.
Diferenciar mejor pasión y amor a través de dos formatos de pictograma de la pubertad (dominación infantil y elaboración de la pubertad). La pasión se caracterizaría como un doble juego de abuso y de poder fálico perjudicando lo sexual en su nueva expresión y de nuevo un « breakdown ». El amor es un momento privilegiado de intersubjetividad necesaria a la creatividad adolescente. En los límites entre esos dos estados, la pasión puede ser del enamorado, el amor puede volverse pasional. Se tomaran dos ejemplos clínicos de las novelas húngaras de Sándor Márai.
Las fuerzas tectónicas propias a la pasión del amor son tomadas en cuenta a partir de los efectos del traumatismo original de lo humano : su sufrimiento, la entrada en el lenguaje, su nostalgia de la fusión y la pérdida de los ideales de los padres, su relación con la transgresión de la prohibición del Edipo… « tantas travesías del espejo psíquico » que esperan al adolescente. Aquí se declinaran los vínculos entre el amor pasional, la dominación y el deseo y rol del kairos, del azar, de los detalles y de los objetos parciales, como también el afecto al vacio y al duelo en el desencadenamiento del movimiento pasional.
Adolescence, 2015, 33, 1, 9-31.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7